44

сятся труды высшихъ духовныхъ грузинскихъ лицъ

,.Тцинамдзгвари", армянъ, монголовъ и евреевъ,

католикосъ Николай, въ XIV йкъ, „именуемый

Сйтиломъ церкви“, оставилъ схитари по случаю без-

каТОЛИКОСЪ Евдемонъ (1 578 г.) изйстенъ TtMb,

что созналъ духовный соборъ и урегулировалъ нужды

церкви, католикосъ Сакварелидзе (1578—1605)

„преумножилъ число богословскихъ и богослужебныхъ

митрополитъ Шемокмедели Думбадзе (1647 г.)

составилъ мусульманства“, ка-

толикосъ (1724 г.) написалъ книгу „Грдемли“,

направленную противь латинянъ, митрополитъ Рома-

нозъ, изъ Лрагвскихъ Эриставовъ, написалъ „Цимбанъ",

католикосъ III (1705 г.) предпринялъ и 3tBep-

тиль философской а передъ

кь подвизался сильный

умъ католикосъ Р), который ознаменовалъ себя

колоссальной работой въ научной отрасли, оставивъ по-

томству по риторик±,

литературь здгћсь укажемъ лишь на труды

по изъ которыхъ „Мзаметквелеба“ 2

обни-

600 печатныхъ страницъ, содержитъ опровер-

монофизитскихъ и армянской ереси. Тако-

вы были люди во глав«ђ грузинской церкви въ

бытность ея афтокефальнаго но совер-

шенно иную картину лицъ мы видимъ въ вре-

мени экзархата Въ этотъ во глав'Ь гру-

зинской церкви стоять люди обыкновенно впервые зна-

съ грузинской церковью и ея нуждами лишь

по ими поста экзарха Воспитанные

1) См.“ А. ЯХ а,'х ано в ъ. Очерки по грузинской сло-

весности, вып. 1П.

2) Изданы преосв. Александромъ, бывшимъ .епископомъ

Мингрельскимъ.