— 48 —

единственное лицо, держащее права и прерогативы гру-

зинскихъ царей.

Между царемъ грузинскимъ, въ русскаго Импе-

ратора и грузинскимъ народомъ не слевдуетъ возводить

и тогда только грузинская церковь спасется,

тогда только народъ вернется въ свои храмы и мона-

стыри, искупать гржи сотворенные, тогда только гру-

зинская церковь займется устройствомъ своихъ домаш-

нихъ Д'Ьлъ.

Но помимо чисто домашнихъ Д“Ьлъ грузинская цер-

ковь съ древнгЬйшихъ временъ (съ пятаго йка) имТетъ

интересы и BHrh картвельской Въ

дни ея афтокефальнаго она им“ђла много

святыхъ обителей въ прещЬлахъ Малой на СинагЬ,

въ 1ерусалиьй, а также близь Константинополя и на

Старомъ Аеотз 1). ВСТ эти святые обители были соз-

даны трудами грузинскаго народа, отд±льные

роды Сумбатовы, Эристовы, Цулукидзевы,

Шарвашидзевы, Чхеидзевы въ

многихъ столЖй состязались въ строительствеЬ мона-

стырей и ихъ а цари и католи-

косы при всТхъ международныхъ съ мало-

султанами старались выговорить права и при-

для этихъ обителей.

Не говоря уже о затратахъ въ этихъ

святыхъ обителяхъ отъ отцовъ грузинской церкви оста-

лись намъ въ наслФЈйе тысячи щЬнныхъ рукописей, и

ихъ потеря составить нич±мъ великую

утрату насшЬЈйя ума и мысли грузинскаго народа.

До кь всегда под-

держивала живую связь съ этими святыми обителями,

1) См. книгу обители и рядъ статей

по этому вопросу Епископа и М. Джанашвили.