— 77 —

безъ пола, Послт-

дователей колективизма и др. можно

найти какъ въ обезпеченной семьФ дворянина или буржу-

такъ въ бдной саклгЬ крестьянина, какъ среди

православныхъ грузинъ, такъ и грузинъ католиковъ,

грузинъ григорянъ, и грузинъ, посл'Ьдователей Магомета

и Моисея. Идеи и „С. появились

въ сравнительно недавно, но не смотря на ко-

срокъ (съ девяностыхъ годовъ МХ стол.) СХВ-

лали очень успгЬхи, благодаря тому, что почва

для этихъ идей была подготовлена истори-

чески двумя (путями) причинами.

Первое, на что должны обратить

— это на

психику грузина.

Выше вскользь было указано, и зщЬсь повторимъ, что

по своей физической Картвельская раса есть

раса вообще болгђе интелектуальная, Ч'ђмъ физическая, 60-

JI'he мыслящая, чтмъ физически живущая, поэтому-то

грузинъ особенно легко воспринимаетъ абстракт-

ныя идеи, увлекается ими, и при неим±кйи солидныхъ •

руководствъ по разнымъ отраслямъ науки, при отсут-

высшихъ учебныхъ вольныхъ

университетовъ, доступныхъ а также глубоко

образованныхъ лицъ, которыя посвятили бы свои труды

живымъ силамъ народа на почув форми-

ровки грузинъ, предоставленный

лишь самому ce6i и темной срешь, его окружающей,

ири какой-либо абстрактной идеи, легко

впадаетъ въ крайности, и часто щЬлается ярымъ защит-

никомъ такого которое совершенно чуждо

его историческому прошлому, а сјйдовательно, пока встђ

эти можно объяснить какъ лишь бојйзненный

наростъ современнаго неустройства его жизни.

Исторически мы знаемъ, что грузины всегда были бе-