— 80

не пришли кь взаимному а потому мы еще

не и“емъ отдфльнаго труда, составленнаго самыми да-

систами, что было бы очень желательно. не ме-

нте все жъ на ихъ и многописа-

можно постороннему наблюдателю от%гить

черты, которыя ихъ характеризуютъ. Въ ихъ учент

безусловно кое-что уже формулировано довольно ясно,

и на этихъ формировокъ можно. представить

сел типъ дасиста и уловить смыслъ ихъ

Разсматривая дасиста съ точки

мы должны отмТтить, что у него (дасиста) отсутствуютъ

ювкоторые нервные центры и узлы нормально развитого

индивида.

Хотя дасисты живутъ въ сред являю-

щейся cJI'hjxcTBieMb историческаго прошлаго, тгђмъ не

мен'ђе въ ихъ мозгу нельзя найти мысли изъ пережи-

— по крайней они это всегда ут-

таго прошлаго

верждали,—ни одного обоснованнаго на исто-

рической наукф, и такимъ образомъ у нихъ безусловно

констатируется 0TcyTcTBie

мозжечка. Въ общемъ же у нихъ нафюдается общее

функ1Ји центральной нервной системы.

Видя глубокое синее небо дасисты не воспри-

нимаютъ красотъ его, находясь подъ палящими лучами

солнца знойнаго Закавказья, дасисты не ощущаютъ его

теплоты; вдребезги напиваясь кахетинскимъ виномъ

или обжираясь грузинскимъ чахохбили, дасисты не чув-

ствуютъ ни терпкости вкуса вина, ни деликатнаго вкуса

фазана; охотно женясь на мингрелькахъ и

дасисты утверждаютъ, что имъ безразлична красота

своихъ женъ, продолжая пребывать въ чудной природгђ

дасисты утверждаютъ, что имъ совершенно без-

различно гдгь и съ кфмъ будутъ жить. Слова согласуются

съ у дасистовъ лишь въ одномъ вопрой—