— 91 —

(25-го Октября) приказанобыло объявлять свое имуществеввое•

cocT08Bie тому, вто желаетъ быть постриженнымъ въ монашест-

во 1). Это тоже являлось сдержвой дм желающихъ поступить

въ монахи, ибо мы знаемъ, куда вдеть состоявје по смерти•

монаха. Въ 1740 году обнаружились результаты сдержевъ.

lIo крайней М'ЬЕЙ, Синодъ изъ присланаыхъ Адомостей

усмотр•ьлъ, что „iep0M0HaxoBb, и монаховъ

весьма недостаточно“: въ нТкоторыхъ монастыряхъ даже ни-

вого нвтъ, Bpowb престар'ђлыхъ и уйчвыхъ.

монашескаго чина“ мно:јя церкви „стоять безъ

Божественнаго Точно такой же недо-

статокъ овазался и въ д•Ьвичьихъ монастыряхъ. На такое

Сднода посхЬдовада Высочайшая

распространявшая право монашества на гораздо

ч•Ьмъ это было раньше.

число ,

Позволили постригать: 1) изъ священваго чина, 2) изъ слу-

жащихъ церковниковъ, З) изъ разночинцевъ, и“ющихъ отъ

своихъ командъ вольные паспорты и не обязанвыхъ ни—

вавими дТлами, 4) изъ пойщичьихъ людей и врестьявъ

со свободными отпускными за „пойщичьюд рукою, при

чемъ необходимо, чтобы въ отпускной было сказано, что

они отиущены для ностриже}йд, 5) изъ семинаристовъ, вон-

чившихъ вурсъ и достойныхъ 3BaHia монаха. При всецъ

этомъ прибавляется, чтобы, испросивши предварительное

у apxiepa (а въ сиводальной области—у Синода),

постригали безъ излишества, сколько нужво. О постри-

жевныхъ было предписано присылать рапорты съ обозва-»

сколько пострижено и изъ ПЕИХЪ чиновъ, а

также, СКОЛЬЕО въ монастыряхъ такихъ церквей, въ во-

торыхъ бываетъ вседневная служба, и вавое число такихъ,

въ воторыхъ служатъ ве каждый день; сверхъ того, въ ра-

порть необходимо обозвачать, СКОЛЬЕО монаховъ назначено

въ разнымъ другимъ функ1јямъ монастырской жизни. Всё

сказанное, по MHiBio правптельства, необходимо для той

Ц'Ьли, чтобы Синодъ могъ звать: „не будетъ ли гв излиш-

нихъ моваховъ?' я) Изъ уваза 1741 года (26рго Маз) мы

узваемъ, что сровъ искуса для въ монашество.

съ трехйтнято низводится на шестим'Ьсячвы*. ђ

я) 1bid, М, 8803.

3) Ibid., — 8382.