— 92 —

ВС'Ь передавиыя нами иноземнаго прави-

телчства относительно монастырей и монаховъ очень напо-

миваютъ время Петра Bcrh ови стремятся въ

той-же ц•ђли, въ навой стремился въ данномъ направле-

преобразователь: въ зла, предста-

вляемаго монастырами, въ отъ нихъ экономиче-

свой пользы. Въ этомъ пунвй мы не можемъ не отмгЬтить

сходства между сопоставляемыми двумя эпохами.

Но, взявъ во не вачественную, а количествен-

ную сторону той и другой эпохи, мы должны,

вавъ и прежде, завдючить, что иноземное правительство бы-

ло въ чернаго духовенства менгЬе умгђренно,

Петръ Ово и 3Д'Ьсь достигаетъ того, что Синоп

начинаеть жаловаться на крайнюю убыль въ монахахъ;

иноземное правительство и когда ему приходили уже

дни, стйшитъ измтнить свою политику.

Если черное духовенство, навь извгЬстно, было очень

недовольно Петромъ В. за его въ

монастырсвихъ имуществъ, то какое же чувство въ мона-

шествующихъ мы должны искать теперь по мгьро-

шедшихъ отъ иноземцевъ, кь воторымъ монахи, вавъ

въ чужестравцамъ, свлонвы уже были относиться враждебно?

Недовольство среди чернато духовенства противь ино-

земнаго правительства доходило до ненависти кь нему. Въ

его 1Њчахъ слышится ozecT0'Ieaie. Можно сказать, что оно

говорить не только за себя, но и за подавленное при-

ходсвое духовенство, и при этомъ опирается на экономиче-

свое иноземцами народа. Иноземцамъ оно припи-

сываетъ всю бју. Одинъ изъ духовныхъ говорить: „Мака-

ровъ человђвъ милостивый и ВС'Ьмъ быль приступенъ, вогда

быль въ си“, а вый не чего жъ не тавъ?

спрашиваетъ другой. Сл±довало „для того, что

нынче при дой ея величества больше все иноземцы“? 1)

- пос.“двихъ приписывалась праздничная жизнь

двора, сопровождавшаяся пиршествами ва собранныа съ

народа деньги.

„Кавъ не боготворнтъ чрево“, сдышадрсь дышащее не-

«авистью монаха, „когда, тирански собирая сь

1) Чистовичъ, стр 561.