. 93 —

Иднаго подданства слезныа и кровавыя подати, употребля-

ютъ на и пьянство, и вавъ, по BB$Hiro Нифон-

та, сатангь жертвы не приносятъ, когда слезные и кровавые

сборы употребляютъ на пойхи? А на всё это Государыню

приводятъ иноземцы, понеже у вихъ врестянъ нВтъ и жа-

гЬть имъ нбкого, хоть пропади“. Выслушавъ такую ти-

раду, собесгђдникъ этого монаха зайтидъ, что у иноземцевъ

есть крестьяне. Тоть от“млъ: „да хотя и есть у нихъ, да

не у многихъ, а хотя бы и у встђхъ были, такъ они бере-

гутъ ли о нашихъ русскихъ крестьянахъ? Чай хуже собакъ

почитаютъ. Пропащее наше государство“. 1)

YEa3aHie на тяготы народныя являлось для вящаго цодкргђп-

монашескаго недовольства, имгЬвшаго самостоятельную

причину. Тоть же монахъ, который многословно указывалъ

на народныя слезы и кровь, даМе невольно нашьтилъ Д'Ьй-

етвительвую прйчину своей обличительной тирады: положе-

Bie ихъ монастырей теперь таково, что „не на что просфо-

я). Овь знаеть, что иноземное правительство

ры купить“

способствовало монастырей.

Когда до правительства, посредствомъ дохо-

дили враждебвыя ему реЬчи духовенства, отводившаго

въ нихъ свою душу, то виновные призывались въ отвТту,

были истязуемы пытками , и биты ввутоиъ, ссылались.

Въ юридической части этихъ розысковъ, вавъ изйстно,

большое принималъ ееофанъ Пркшовичъ, зваме-

нитый сподвижникъ Петра Ведиваго въ д±дђ

вдасса духовенства. беофанъ примыкаетъ въ иноземному

правительству и, пользуясь его недовђрчивостью въ духо-

венству, губить одного за другимъ своихъ враговъ, вои

торые были готовы погубить его самого въ благопрЈятое

дла нихъ время, совпадатше съ неврот.ижитрльнымъ

Петра П. ее*въ ловить рукопиеныя со-

лицъ, недовольвыхъ „новшествами“, и отыскиваетъ

въ нихъ сгђмя существующему правительству. Такъ,

разобравъ coqlIHeHie Марвела Родышевсваго, осужденное еще

въ 1731 году за въ немъ указа Петра Ведшкаго

о монашествгЬ и монастыряхъ, онъ приходить въ с.тЬдую-

1) Чистовичъ, стр. 547.

Е) 1bid. —