120

ввиъ возвышевныиъ о Вой и сповонъ впа вр%пво дер-

жатся тавихъ вионовъ, то, полагаю а, IHOTie изъ грековъ ивуииись бы

бевпрернвныиъ въ области своихъ собственвыхъ законода-

тиьствъ 1. Они не постфсвинсь бы обвинить дицъ, Жившихся ватнать

относитедьно государственнаго устройств и ивоводатедьсти что либо по-

добное, въ тоиъ, что ввались ва н±что несообразное, и стан бы

рать, что •rt основываются на совершенно немыслимыхъ точкахъ отправле•

Bi8. Оставляя въ сторон•ь прочихъ философовъ, скоЛько взъ нихъ ни ста—

ралось выставить въ своихъ (ажто подобное), сижу тодьво,

что Платонъ, у гревовъ необычайнымъ уважејевъ, кавъ ва

возвышенную чистоту своей жизни, такъ за силу своей Р'ђчи и уб'Ьдитедь-

ность, воторою онъ превзошелъ вс±хъ ванимавшихся 2, и топ

продолжалъ служить только предметоиъ почти одн±хъ насмшевъ и глум-

zegit со стороны лицъ, которыа выдаютъ себя за большихъ знатоковъ то-

сударственнаго устройства 3. Впрочемъ, если даже кь неиу присмотржься.

повнвматедьн'Ье, то не трудно и у него найти дегво осуще-

ствиыа, и 6H3kia сердцу простого народа; однако самъ

Пптонъ совнаети, что не безопасно вносить въ умы невјзественной черни

истинное npeEcraBneBie о Вожестй Впрочеиъ, н±воторые люди считаютъ

(данное) Платона пустыиъ ввувомъ, хотя и красиво и весьма силь-

но изложевныиъ, и боМе, Ч'ђиъ предъ другими законодателями, прено-

наютса передъ Ликургомъ; восхвалають Спарту за то, что она остава-

лась столь неиввнно Арвою его завовамъ. И вонечво, пусть соглашаются

1 Срв. также 1, 2 и П, 30. Уже философы въ

постоянномъ законодательствъ причину регресса. Срв. 1. Mtller,

1. с. р. 332.

2 За красоту и уядительность слога Татона называли Гомеромъ среди

фидософовъ. Quintil. Inst. Х, 1 и Cicero, Tuscul. 1, 32. По когдв

Шатонъ быль еще ребенкомъ и спаль однажды у подошвы Гимена, на уста

его спустился рой пчедъ, передавшихъ языку его свою сладость. Cicer. de

divin. 1, 36. Valer. Maxim. 1, 6. Plin. Hist. Natur. XI, 9. Изйстно также

въ древности MRtHie, что если бы сап Зевсъ захотТъ говорить по

гречески, онъ сталь бы пользоваться слотомъ Платона. Cicer. de orat. 1, 11;

ш, 34.

8 Срв. Diog. Laert. III, 24, воторый сохранилъ намъ подобныа изд%ва-

тељства надъ Шатономъ, особенно со стороны вомивовъ. Извђстно, впрочемъ,

вакимъ арымъ нападкамъ подвергали Соврать со стороны знаменйтаго Ари•

стфана.

Ниже, въ ГЕ. 37, вттъ взглядъ Платона обосновывается фактами. Овь

высказывается внаменитымъ мыслителемъ въ его Timaeus, р. 28 С.