131

товввъ ва npem60B8Hie денежную пен» 1, 8 ва nncu0BBie—6paBb

2

в ввии уловвин обтавии ивонодатели upeayuuia противь peurik

на тотъ случай, аи бы воч ибо вздуииољ Мудить подобное д±ло 8.

Мдь у бољшивства идей въ Мходу ввоновъ стали уже обыч-

выиъ 8BTBiers. Не тавъ однако обстоип у виъ: хота бы мы ли-

шились богатства, городовъ или прочихъ бдагъ вашвхъ, завонъ не

мен%е останетси у васъ миертвыиъ; нв одивъ еврей не уйдть тавъ

диво отъ своего отечества, чтобы бояться сиаго заоваго прави

•бове, ч%иъ ве устрашвтьса ио него преступить вавонъ. Итвъ, если

мы, BcnjcTBie превосходств вашихь пвоновъ, относисд въ викъ съ

тавиъ YBazeHien, то всявш по Мходиости доиевъ признаться, что

у насъ ивовы Еии же стаиуть подоврыть, что мы держиса

вашнхъ ивововъ только потопу, что они дуро, то почеч бы а-

пивь не подвергнутьса ваиужеввоиу за то, что не собтдаю“

своихъ, гораздо лучшихъ, вкововъ? А тавъ вавъ иродомитедьвосљ вре-

мени считали обыкновенно саиыиъ веприоыыиъ повитииъ, то а

вовну вриа въ свиджеп преисходстп иевно нашего вавоводатеи и

сообщеввшо ипъ о Bozec•rj. Если бы вто нибудь ввдвиъ сри-

виты врия жизни Моисеа съ вогда жили вс•Ь пвоводатии,

то въ виду его существопја въ вваииятвую древность, пенно иу бы

приваџежадо первенпво.

89. Мещу Йиъ нави исиытнные вавонн вывыв.ии во впъ опиь•

вопь челов%читв'Ь бодьше и больше сочувстж въ М. Ииевво гре-

иыивтели, будучи однвавоиго ваши» вионодатииъ IBtBia

сущности Возества и уча просто“ въ обрать живи и необходиопи

дружесвой общности людей между собою, первые ва и по образу

своихъ мыслей стии его посмдоптвлями, хота съ вцу в собиюдии свои

родные обычаи 4. Точно также и у npncToro народа уже издавна обнару-

1 Xenophon, Hiero Ш, З говорил о прав% мужа безнаказанно убить т-

бовника зевы своей, есаи врасплохъ вастанеп его у поиыней. По Lysias,

de caede Eratosth. УП, 14, и Demosth. contr Nearcb. 1367, за npecTynJeHie

даннаго рода обыкновенно налагалась пена.

Подразу"аетса: „о порергшейса изнасиловав1ю Тушкою“. По еврей-

своиу законодательству виновный терь разъ навсегда право развода.

8 У аеинанъ не возбраниось, особенно въ времена, свепти•

чески относитьи кь богамъ, однако при условЦ строго точнаго исподвенЕ

всего того, что относилось культу. См. сяд. прим. срв. 1. MTler, 1, с. р.

354.

Узе за Вть до Р. Хр. писатель указывать