117

допь (повойника) и вс•ь въ ниъ обязательно подвергаются очи-

Мю, для того, чтобы чедов'Ьву, совершившему какое•либо y6itcTB0, осо-

1

бенно наглядно представилось, насводько овь не чисть

27. въ родителямъ ваковъ ставить на второп “ст±, непо-

средственво за Господа Вога. А того чедойка, который не

воздаетъ родителямъ благодарностью за водученвыа отъ нихъ

иди какъ-вибудь огорчаетъ ихъ, закинь ведитъ побивать камнями 2. Во-

обще овь предписываетъ молодежи выше всего почитать старшахъ, такъ

какъ старше вс±хъ сиъ Господь Вогъ з: .Равныиъ образомь онъ не иозво-

лаеть скрывать что либо отъ друзей, потопу что та дружба, котораа не

сопровождается полною откровенностью, не настоащая дружба. И хотя бы

(между бывшими друзьями) возникла какая либо ссора, вавонъ все тава

вапрещаетъ выдавать секреты. Если судья приметь подаровъ, то смерть

пусть будетъ иу HakagaHieIb. безъ помощи челов±ва, вуж-

дающагос.я въ ней, совершаетъ престуидете, не овавываа этой помощи,

хота и имђя возможность оказать таковую. То, чего вто либо не дов±радъ (ближ-

нему своему), нельзя и требовать обратно, равно какъ запрещено присваи-

вать себ чужое. Лихоимство ваирещево. (Takia и ивожество

тому подобныхъ весьма содмствують вашей между собой

общности) 4.

28. Стоить посотржь, к8кого быдъ нашь иконодатељ объ

обазанвостахъ и (нашихъ) кь идовепцаиъ. И во•гь окавываети,

что онъ особенно позаботидсд о томъ, чтобы вы не нарушали своихъ обы-

находится въ вв. Числъ, XIX, 14, «18.—

Впрочемъ, поМщенное здВсь 1осифомъ 4uaBieMb 06'bgcHeHie причины очище-

Hia крайне двданно: если, цо общераспространенному въ древности

оскверняло человђка, то изъ этого, однаво, не сјпуеть, чтобы вообще

смерть оскверняла кого-либо.

Срв. кн. Исход. XXI, 17.—Что B0TeBie кь родитеимъ должно

соотвжствовать богопочитан1ю, съ этимъ согласны Пиеагоръ (Diog. LaertB

VIII, 1, 19) и Пдатонъ, delegg. IV, Х 1. Впрочемъ, Солонъ не устанавливаетъ

никакого HakasaHia за отцеубШство, если в»ить Цицерону, pro Sexto Roscio

25. срв. 1. Maller, 1. р. сь 324.

з Боме подробную причину находшъ въ вы. 1ова, XII, 12. Срв. также

Herod. II, 80 (относительно египтднъ) и Ilias, XXIII, 788. Можно указать

таве на изв%стныд гречеов1а герусЈи (тёршу—старецъ) и на puckit senatu•

(отъ senex).

Это вавъ не точно принаџежащее самому 1осиф.у

поставлено Niese въ скобки.