ll4

Господь создал ве рувии и ве вавип нибудь особенными усијяии,

тавъ вакъ Онъ не нуждалсд ви въ чьей посторонней помощи, но всю

тотчагь вовнавдо и было хорошо, лишь только Овь поведал его воввв•

BB0BeHig. Предъ вип смдуеть преклоняться и Еву служить, оставясь

постоавно доброд%тиьнниъ: это самый сватой способъ богопочитаЈд.

ЯЗ. Все татойеп въ сходном 1; такъ в у Едиваго Вога, общаго

вс±иъ, доджевъ быть одинъ храп 2, общП для вс±хъ. Въ этоиъ храп

постоянно сдувать сващенвики, а главенствуть надъ нип всегда одипъ,

по первосващеннивъ з. ВМС“ со своими сослуживцами овь

обдивъ ванвптьсд zeprmnpnoulegign Господу Вогу, охранять завонн,

судить тяжущихся и приводить въ ucnonBeBie ириговоры нвдъ осужденнып.

Челов±къ, который иу не повинуется, подвергается такому же вавазајю,

вавъ corptruaBInit передъ саиииъ Вогомъ. Мы приносить ортвы не ди

того, чтобы при втоиъ напиваться (что неугодно Вогу), во скроиво, вавъ

и водобаеть При zepnonpnonreBizx'b должно на первоп план•Ь т-

литься и общее бпго, а ваттмъ уже лично ма, поточ что мы со-

вдавы џд общности, и чиов±къ, который ставить посл±днюю выше соб-

ствеинаго блага, особенно угоден> Господу Вогу. Молиться же должно Вогу

не о топь, чтобы Онъ даровал наиъ благо—потоиу что Господь ero

уже даровал напь по собственному n06YMeBiD и въдопточвой

ио о топь, чтобы Овь ваучилъ васъ пользоваться ииъ и чтобы мы, рао

подучивъ его, сохранали его. жертвоприношејй, завовъ установил

таво посм похоронъ, вн•Ь брачнаго в брачваго и

во иногяхъ другихъ сдучаахъ. (Опиать все ио было бы сдашвоиъ дото.

1 Пословица эта въ точномъ видђ находити у Аристотеи, Eth. Nic. IX,

З 3: брошу 9iXoy.

Сл%дуеть обратить вниманје на то обстоатедьство, что ФлавШ, подобно

Филону, совершенно игнорируеть вось храиъ 0HiI въ Леонтопой, хотя въ

другомъ и очень подубно описывает его. Древа. ХП; 9, XIII, З, 10;

хх, 10.

Тавъ переведи мы это Mic•ro, основывись на тру$ Schtrepa, 1. с. р.

618. Срв. 1. M011er, 1. с. р. 315.

Татвъ переводъ этого Мста по тевсту Niese. Мюиеръ же пол-

зуетса Н'Вскољво бойе обширнымъ тевстомъ (по ЕвсевО.• „Мы устраиваемъ

жертвоприношен1д не съ иившествами и вьанствомъ (это нежелательно Господу

Жгу и было бы толп преџогомъ въ разнузданности и расточительности),

но умјрнно, порядочно, благопристойно, чтобы въ большей нрав-

ственвостид.