107

то древности своей превосходить вс%хъ, воца либо уиопнаиыт даво-

нодатией: в%дь Ликурга, Солоны, Зиеввъ 1 в вб подобные

высокочтимые у гревовъ мужи жни въ cpaBgeHiH съ этииъ повидвиоч

будто вчера или позавчера, вричеиъ даже вое слово «ввонъ» (9686)

въ древности трепиъ био неизв±ство, что подтверждвпса свид±тељ-

ствоиъ Гомера, воторый иигд% въ своихъ поиахъ лого слова не употреб-

меть я. Ничего подобнаго въ его время не сущавопло, во народы ру•

воводствовадись напред%ленвыии и иовед%јии царей. ВсМд•

CTBie этого они дото пользовались устными ycragouegian, пойя ивъ

воторыхъ они, сообразно съ сдучайвыии обстоятельствами, попоянно под-

вергии ив“нетдвъ. Между т%гь вашъ вавонодатиь, амнй

что во вс.явоиъ сдучМ призвался вс%ии сохранившпи о насъ BBia либо

лучшииъ рувоводитедеиъ и сойтвивоиъ вародвыхь

паст: давъ ип своео вавонодательстй подвое рувоводство въ (дуч-

шиу) образу жизни, овь тпъ самыиъ побудил ихъ принять его и до-

ствљ того, что она сохранили его ва Ави неиг"инниъ.

16. Посотрииъ теперь на величайшт ивъ его подвиговъ: когда предви

ваши р±шии повинуть Египт и возвратиться на родину, то овь стиъ

во глав многихъ тысячь челов%въ и благоподучно выведъ ихъ

невредными, впотра на пассу непреододииыхъ препятствш•, Адъ ниъ

приходиось странствовать и по еводной, обильной сыпучиии иескии

пустый, и побЊдать три враговъ, и съ opyzien въ рувахъ

щищать кавъ д%тей и венъ, тавъ и добычу. Во вс%хъ втихъ иучихъ

онъ ваявидъ себя и отдичныиъ половодциъ, в бдиоразуин"шиъ рут-

водителиъ, и вмыиъ искренвииъ, истинвыпъ ваставвивоиъ (народа). Онъ

достигъ того, что весь вародъ привависа въ пену, и хотя въ ero распо-

pgzegia были лица, воторыд енревоиовно исполнив бы дюбое его при•

Baguie, овь тЬиъ не иен±е не воспользоваса этил ни для вавой дич-

пой ц%ии•, и то вреид, при пвихъ обстоатиьствахъ народные

1 Залевгь жил, по въ середит% УП Ввадо Р. Хр. и Мроатно

первый дыъ писанные ватны, особенно въ отношен1и равном%рности распре-

дЬен1а имущества. Срв. Cic. leg. 2, 6; Diod. Sic. 12, 20.—Странно, что 1осифъ

ве упоминает•ь вось о знаменитомъ вритекомъ законодател% МиноВ.

я Греки до (Theogon. 66, 417) совершенно не были знакомы со

словоиъ убро;, которое вам%налось BHpazeHieMb у Гомера. При тиъ

собственно — ycTuoneHie, вонечно, Дравовъ, Зиевгь и Соловь

первые дии гревамъ писанвве ватин.