94

ритеиъ ихъ всесильными, вавъ однаво поступаютъ египтяне съ врово-

дипп и змии, полагая, что счастливы и особевч угодны богу В,

вто подвергается иди похищается вроводидић 1. У васъ же

оиы играют ту же рол, что и у другихъ равуивыхъ

они носатъ навьюченную ва нихъ ношу. А пвъ вавъ они употребляются

при подевыхъ работахъ н вообще въ седьсвоиъ хозайствь то, если иу-

чается, что они при молотьб начнутъ ±сть иди выходить нвъ упавов•

девнаго вруга, подучать нерядное количество побоевъ. Но равъ А[йонъ

все терпил неудачи во вс'Ьхъ своихъ противь васъ то онъ,

ввачить, или был сдишкоиъ нейоственъ, чтобы удачно атть, иди ве,

даже исходя иервовачально ивъ фавтовъ, ве уи±л доводить Шло до

8. Онъ привел таив другую, попую худы на насъ басню о

вахъ, басню, о шторой достаточно будть свить предваритиьно, что

Виъ, вто берен на сма сиьость рисуждать о ришЈовныхъ воирпхъ,

должно и“ть виду смдующее: меньшее ocoepHBBie ивтчветса гь

храва, я, чпъ въ сочинительств•Ь преступныхъ ржей относи-

твпно священвослузитией. Но съ большею готовностью ввались об-

пть царя—святоптца “иъ дать правильныа и правдоподобны см-

BBia о нашахъ (единойрцахъ) иди о храм.

Тавъ, напр., виза угодить AHTioxy и прикрыть в±роаоистт и свато-

татство, воторое онъ, по недостатку денежныхъ средствъ, позволилъ

относительно нашего шепни, они пррИгди во припвсавъ виъ

ищи, совершить воторыя вы будто бы собирались Тавииъ

обравоиъ Aui0Bb стал глашатаиъ другихъ и свиль, что AHTi01b ва-

шел-де въ xput доже, на вотороиъ ивой-то чиов±въ. Передъ

нииъ войщиса стол, уставдевный всевовиоввыии ввысванвып и р•д-

вики аствии. Изумиса этому царь. При вхоВ пои±дняго, негвавоиецъ

пиъ передъ ввиъ ввцъ, вакъ передъ освободителеиъ и ваступнввоиъ, и

протягивая руки, стиъ у ногь то иопть объ no—egia; и воца царь

вейлъ цов%ритьса ему, и рискаить, вто онъ твой, почему находити

О вуљм собап (особенно въ торов Кинополис% въ Верхнемъ ЕгипО

и вми срв. Aelian. Њ А. XI, 27; Plut. de Iside, с. 72; Iuvenal. Sat. ХУ, 8,

Herod. П, и.

я Т. е. еса храмъ посвщаетса инойрцемъ.

и гпвннмъ образомъ ПосидонТ и Апоионт Модонъ.

ABTioxa Епифана, хоторый позволил сел сватотатство въ iepycuu-

своп храМ.