92

хоп Еаифаноп, тавъ твъ нашли, что ова сд±иана игъ волоп и

огроивыхъ денегъ 1. На это а отв%чу, во первыхъ, что еиу, египтянину,

вивоииъ обравоиъ ве сдјовио обвивать васъ, даже' бы что дабо

подобное у ввсъ и существовало: в±дь осел отнюдь не хуже ихневиововъ,

вовловъ и другихъ животныхъ, почитаныхъ ими я ва божества. Во вто-

рыхъ: вавъ не вайтил овъ, что сии фввты ивобдичаютъ его не-

правдоподобвмшей лжи? В%дь ин постоянно руководствуиса одниии и

Вии же законаии, воторымъ остаемся в%рны, и воца нашь

городь постигли, на другихъ, иногораиичныя неводы, т. е.

Помпей и Крассъ в, а въ сапе врет

Интересно такого сообщенјд. Впервые оно

высказывается за вимъ оно повторяется A110M0HieMb Молономъ,

Юстиномъ, Шутархоиъ, ДЈодоромъ Сицишсвимъ, Тацитомъ (Hist

у, З, 4) и нгВкШмъ Демовритомъ (у Свиды). 1. Muller, р. п. 258—259 даеть

прекрасное 06bacBeaie этого приписываемаго евреяиъ осдинаго культа, ува-

вываа на свазь этого съ Манееономъ (и впослд•

и гиксосовъ. Въ своемъ о Семитахь

(Semiten 1 У, 7, 14, 16; срв. Programm 0ber die Hyksos, р. 20 и сл%д.) онъ

сообщаетъ, что оседъ быль первымъ атрибутомъ главнаго божества гиксосовъ

и пољзовшса большимъ почетомъ у послђднихъ (чего нељзд сказать объ

евредхъ, такъ, вакъ по Исход. XIII, 13 и Х Х МУ, 20, оседъ считается живот-

нымъ нечистым». Связь тиксосовъ съ евреями, бога Тифона и осла наша

себ'ђ яркую въ сообщенномъ Пдутархомъ (de Iside et 0sir. 31,

срв. Tacit. Hist. У, 4) по которому Тифонъ, пространствовавъ на

осм семь дней по пустыМ, производить на свђтъ Терусалииъ и 1уди.—

ослиный кудьть быль приписанъ дзычниками даже

Срв. Tertullian. apol. с. 16, Minutius Felix, IX, 14: Christiani venerantur

caput XXXIf fragm. 1, AHTioxb

находить въ iepycaHMck0Mb храМ каменное изваянје бородатато че-

дайва, сидащаго верхомъ на осЯ, и принимаетъ его за Моисея.

Т. е. египтянами. О кульм животныхъ у нихъ см. выше 1, 25 и 28.

з На счетъ этого имени издатели текста расходятся. Такъ напр., Niese

полагаетъ, что это AHTioxb П Благочестивый (dius, прозванный

милетцами въ благодарность за ихъ отъ тиранна Тимарха. Appian.

Syr. 65. Древн. XII, З и 5). Впрочемъ, нигд% не упоминается о ип

1ерусалима. Его расподожен1е кь евреамъ даже особенно подчеркиваети въ

цитированномъ М'ВстВ 1уд. Древн.

Срв. 1, 7. Его общеизвјстна. Подъ его BdiaHieMb и Посидонш,.

Ароатно, издалъ свои памфлеты противь евреевъ.

5 Одинъ изъ участниковъ перваго Въ 54—53 гг. онъ бшъ

намђстникомъ Сир[и и при этомъ жестожо разграбидъ iepycanrckii

храмъ. Срв. 1уд. войну 1, 8, 8 и Древности, XIV, 7.