91

бемлесвое Вовеспо. Впрочеиъ, овь ве препятствовиъ почитать

посв Вот достойныхъ дюдей ииытъ способ“, ввовыиъ пы в дочитаеиъ

пвъ императоровь ткъ и народъ puczit. Мдь иы• постоянно устраи-

нихъ и притоиъ ве тоиьво ежедневно на

общтвениый счеть вс%хъ евреевъ, но раввыиъ обриоиъ вовдаеиъ иппе•

раториъ ту особенную ЧЕТЬ, воторой ин ве окиывии вивоиу 2; даве

з

родвыхъ Втей своихъ мы ве дьаеиъ этого на обществевныа супы

Итвъ, пусть послужить ввсь приведенное Мще отв±тоиъ Aui0HY на

все, свазавное ииъ относительно bercaupiH.

7. Удивиюсь а также людяиъ, вобудившиъ ero въ тввиъ выход-

юиъ, именно и Молву, воторые тоже обвиняю“

нвсъ въ тоиъ, что ве поманяиса божество, почитиниъ другими •

Очиняя въ одивавовой степени лживо на нашь храп несправедливые

нав%ты, они однако ве счипютъ такого, поступи недобросовствыиъ,

виду Аиъ вавъ ми%йшаа иовь, а Аиъ о стол вниевитовъ,

отличающеиса твою необыкновенною святостью храм, привви•са у

образовнныхъ тдей величайшею гнусностью. Въ этомъ-то сватиищ± —

осмлилса вадвиљ поВстили ошву» голову, вовдаиии

ей почити и удостоивши anro торжественнат 60rouyzeBig. При иоп

овь ув±ратъ, что т годов пропиа во ври риграбхеЈ8 храп

1 По 1уд. войн., 11, 10, 4, даже два раза въ день.

По Тииуду (срв. Zipser, 1. с. 112) первыа жертвоприношев1а впр-

aozzeHie семидневныхъ празднивовъ Кущей приносились за семьдесап на-

наседавшихъ, по древнихъ, землю.

въ честь Птолемеа Филадельфа,Пт. Ниватора, Калигул упоиииаютса въ 1уд.

Древн. XII, 2; XII, 10 и 1уд• войН'В II, 10, 4. Срв. тавже I кн. Маввав.

УП, 33. О молитвахъ за upoie горда Вавилона упоминавтъ Iepeuia (XXIX, 7),

и Кира Эздра, (YI, 10) в т. п.

За своихъ родственнивовъ хаждый моть устраивать жерпоприношени

на собственный счетъ.

Обь этихъ писат•ихъ см. введен1е, XYII и XVIII. Aui0Hb ба-

аорно польвовиса ихъ сочинен1дп, особенно трудами &110H0Bia Молва,

виду чего втори внига 1осифа Флав1а Contra Apionem главнымъ образомъ и

вапрашена противь него. Интереснымъ дополнетецъ въ свазаннему въ „вве-

лев1и“ о иожетъ сиужить гипотеза 1. Мюллера (1. с. р. 259),

BcrMcnie бдивости въ Помпею, не отжичавшемуи, вавъ п.

Мство, особенною туманностью, быть немавиствивомъ евреевъ.

Въ тевсВ сказано „свободинхък. ИзВстио, впрчеиъ, обр

•aHie бно въ древности ишь уджоиъ лицъ, поиыовавшихи поитичесимъ

шлиоправ1еиъ.