98

дей, ивъ воторыхъ важдая состоитъ бове ч±иъ ирь пати тысячь чело-

в±къ 1, однако служба отаравлдетсд вин по очерчи, въ опредЬенвое

2.

. вогда овончатъ одни, на си±ну ишь дм явля-

время

ютс.а и въ полудню въ храм принимать отъ своихъ

предшественвивовъ вычи и священные сосуды по счету, причиъ въ

храиъ не вносится ничего, что поветь ии±ть вавое-либо отношенЈе кь

или питью. Равнымъ обравоиъ приступать съ таковыиъ въ жертвен-

нику запрещено, ва предметовъ, преднаввачевныхъ въ жертву

(На всего вышеивложенааго) что ниъ спать объ ADi0Ht, какъ

не то, что онъ, ви съ Миъ сюда относщииса не позвавопвшись, даль

саиыя невроатныа cBjtHi8? Но В'Ьдь это гнусно: тримативъ тутъ по-

вавиъ, что у него н±тъ точнаго BBaBig zaopiB. Будучи внавоиъ съ 60-

rouyzeHiHIb въ вашемъ хра", онъ т±иъ не иев±е совершенно упустил

ero ввъ виду, а всю BcTopio съ вахватоиъ грека, его необычайныиъ от-

Bk)HBBaHieIb, съ всевозиожвыхъ ивобидьвмшихъ аствъ

и съ слугами, которые входдть въ такое Мсто, куда даже внатн±йшиъ

если они не священнослужители, входъ запрещенъ, овь прамо•тави

выдуплъ. Ну, а это узе сапа гадки недобросойстность и уиншденнвя

ложь, ииТющвя цюью ввести въ Вхъ, вто ве вахочвть по-

ввать истину. Равными такими и подобвыии вышеописанвыиъ гнусностии

и гадостяии пытаютса насъ дискредвтаровать.

9. ДаМе, привидываась челов±воиъ крайне вабожныиъ, овь глупти

(надъ иап), прибавляя въ своей басн•ь еще смдующую чепуху 4. По его

иовакъ, топ равскавадъ, что равъ, во время войны съ иду-

1 Нђкоторые издател считаютъ зд%сь текстъ неполнымъ, тавъ что св.

доваы бы читать „двадцать четыре“. Срв. Sch@rer, 1. с. II, ',184 и Но-

тасК, 1. с. П р. 113 апп., которые основываютса на Древност. VII, 14 и

главнымъ образомъ на Парадип. 24, 7 — 18. По Zipser'y (l. с. р. 121) съ

Эздрою и HeeMie» вернулось въ 1ерусиимъ изъ Вавилона только четыре се-

мейства (состоавшихъ изъ 4289 человгђкъ) священнослужителей, которые по

zpe6iD раздфладись на 24 см%ны.

Особенно въ субботы, когда одна см%на заканчивал службу утренними

а вечерни начинала службу посм полудня.

з Тутъ имјютса въ виду главнымъ образомъ такъ называемые хины

npepozeHig, въ pacnopazeHie сващенвосдужителей.

принятаго наии по Фробену и Мюиеру TeHia inania facta, у

Niese находится слово Mnaseam, не дающее никакого смысла.

5 Найденный, по словаиъ Aui0Ha, AHTioxoMb Епифаномъ грекъ въ iepy-

садимскоиъ храм•ђ.