11z

общая, мысль одна, соиасвая съ вавоноиъ Божества и тлаищая, что Оно

взирает•ь ва все. А что въ житейскихъ все должно сводиться

въ одной только Ц'Ьли — это иожеть услышать вист даже

женщвнъ и отъ прислуги.

20. Отсюда же проистеваетъ и выстаиаеиый в±воторыии противь насъ

упревъ, что мы не дади ввобр±тателей, ни практиковъ, ни теоретиковъ;

вь то время в±дь, вакъ другЈе (народы) не считають у“ствыиъ неизмнно

держатьса установившагося 1 и охотно выставляюсь свид%едьство необы-

чайной мудрости тЬмъ людиъ, которые 'Њшаютсд нарушать эти установ-

zeBis, пы, напротивъ, признаемъ, что единственныя 6Jarop0YIie и добро-

д±тедь заключаются въ тоиъ, чтобы вообще ни въ четь не поступать и

не думать противно нашить древнвУь А это Hec01HtBH0

также можеть служить того, что иы подьвуеиса наиуч•

шики законами, тогда кавъ попытки кь ивобдичаютъ лишь

то, что не имФюпја такого характера ycTBB0BneHia нуждаюти въ исправ-

1eBi8xb.

21. Намъ, уб±ждевныиъ въ T0Wb, что законъ съ с,аиаго начала быль дань

сообразно вой Господа Вога, было бы гр±шно не соблюдать его. Неужели

вто либо ивв±витъ въ этоиъ завой что нибудь, вайда что нибудь

лучшее, иди ииствуетъ для него что нибудь лучшее отъ другихъ? Не•

ужели иной, боне ц±лесообравный государственный строй? Какое же госу-

дарственное устройство будетъ дучше и сараведлив±е того, при котороиъ

во глав•Ь всего, высшвкь правителевъ поставдевъ саиъ Господь Вогъ,

священнослужителяиъ поручено вообще высшее ynpaueHie Одами, а перво-

сващенниву въ свою очередь даво главенство надъ остальными священно-

служитеиии 2. Законодатиь нашь съ начала назначил ихъ на

эти почетныд должности, ве потому, что принялъ во BHBnHie ихъ большую

обевпеченность ип E8Eia нибудь случайныя преимущества, но особенно

охотно дов±рвдъ Господу Вогу тьиъ ивъ своихъ сотрудниковъ,

которые отличились передъ другими своиъ и нравственностью.

На вхъ обязанности лежала неизмвная забота не только о соблюдеја

1 Срв. еукидида (III, 28), Аристофана, Всадн. 975 и Сицид. II, 29.

Первосвященники, дђйствитедьно, начинають играть первенствующую

роль лишь во времена Птолемеевъ и Селевкидовъ. Маккавеи авдоти на-

стоящими вназьами—первосвященникаии. во времена

особенное значен1е пр1обрЖають т. наз. эвсилархи или решъ-гиуты. О всемъ,

что касается первосвдщеннивовъ, см. подробности у W. Nowack, 1. с. р. 106—

108 и 123.