101
10. Одинаково гнусно лжеть онъ, ув%рая, будто вданеиса Госпо-
аоп Вогомъ, сотворившиъ небо, вепю и оре, быть въ вввой враждј во
всякому иноземцу, особенно же кь греваиъ. Увь если лгать, то еиу см-
доило бы сказать, (что пы враждебно относимся) во встиъ иновеициъ,
особенно же въ египтянам. Тогда онъ сомасоплъ бы свои
о првсаг± съ своиии предшествующими тавъ ввъ наши
предка в±дь была изгнаны своип сородичаии, египтянин, да еще вдоба-
вовь не ва вакуо либо престутвость, а по несчастной случайности. Рав-
вица между вами и греками горавдо copte Мстнаа, чПъ касающаяся
обычаевъ; 1юэтоиу у васъ не поветь быљ ни иаййшей вражды въ вииъ
или HepacuozozeBi8 l. Напротивъ, norie изъ нихъ охотно арнняии наше
н%воторые остались в•Ьрны ему, во есть и 0Bie, воторые, не
выдержавъ ero ограниченШ, вновь отпии.,Но нивогда ни одивъ изъ этихъ
июдей пе говориъ, будто слышал о тавой нашей витв%. Слышал,
видно, одинъ тољво Ani0Hb, по впрочиъ и не удивительно, тавъ вавъ
овь сап сочинил ж
11. Равныиъ обравоиъ и относительно того, о чиъ теперь буден
р±чь, приходитса врайне удивлятьса тубовой иудрости Anioaa; именно
довитиьствоиъ того, будто у насъ справедливыхъ вавлновъ и будто
пы не повланаиса, вавъ бы свдовало, Вогу, иужить по его
топ фавтъ, что ин постоянно находимся то у одного, то у
другого народа и испытываеиъ съ вашин городомъ погоравпчвыа не-
Сап-то адеввндршцн, видно, всегда впдьи погущетвенн%й-
шип городомъ, а не привывп быть въ рабам у рииянъ 3! Конечно,
вной и отваилса бы отъ такого вииводупйя постднихъ НЖ чело-
1 Нельи однако упускать изъ вида, что при Селевкидахъ д“стви-
тельно находились въ крайне враждебныхъ ко всему греческоиу
и особенно кь сацииъ гревамъ.—Объ еврейской присай оробевно интересна
статья Гретца, Monatsschrift f. Gesch. и. Wiss. 1872. р. 193 и сл%д.
3 Сйдуеть вспомнить о Навуходоноссора, Птолемеа Лага'
Ант1оха Веливаго, ABTioxa Епифана, Помпея, Има Великаго, Тита.
8 о топ, что чедов%къ, въ рабствВ, навиевъ
на себя ч•ђмъ-дибо гн%въ боговъ, было весьма распространено въ древности
(срв. Homer, П. У 1, 20. О рабстј евреевъ срв. Cicero de prov. consul. с. 5;
pro Flacco с. 28.
Сово не упот*ено 8$сь иронически. Что 1осифъ
Фдавш Ойствитедьво считал ришанъ истыми рыцарами, это явствуетъ изъ
многихъ мђсть его противь Anioaa. Срв. выше, и. 4, 6 и ниже,
и. 11.