129

твљно ли, что они поступали такъ съ самыми достойными людьми, есди

они не щадили даже жевщивъ! Мдь еще недавно они ваввии одну

жрицу , посв того вавъ вто-то выставить противь ни въ

топ, чта ова вводить иноземныхъ боговъ въ иистекйа. Это у вихъ было

запрещено зввоноиъ и возиевјиъ за BBueaie чужого божества была

опредђдена смертная вынь. Очевидно, что люди,

такой

авонъ, не считали чужихъ боговъ ва божества, потоиу что въ против-

ноиъ сдуча± они не отказали бы себ± въ признать своль

возиожно большее водичество ихъ. Итакъ, пусть у аеинявъ все обстоить

благополучно я. Между т±иъ въ y6ieHiH людей и

мадо чпъ отъ дикихъ животныхъ свиеы, и считають

своею обяинвостью оберегать свои и убили вервувшагося въ

нвпъ, столь за мудрость греками прославленнаго Авахарзиса8, поточ что

онъ вовавалса инъ совершенно пропитаннымъ греческими привычками. Рав•

ныть обрамь и у персовъ иожно найти массу людей, подвергшихса казни

по той же причий 4. Между тьиъ АиолдонШ очевидно восторгадса ико-

наии персовъ и превлонялси передъ ними то, что греваиъ пришлось

повнавоииться вавъ съ ихъ храбростью, тавъ а съ ихъ вооду-

съ посйднииъ при тьхъ случаахъ, когда они схигали (гре•

отъ 480 до 410 г. до Р. Хр. Въ своемъ о богахъ ояъ отвергалъ ихъ

въ томъ видв, въ вакомъ ови почитались повсюду въ Поэтому онъ

быль сочтенъ за атеиста, его бьии публично сожжены, а самъ онъ

6Тжадъ на корабй, но погибь въ мот. Срв. Diod. Sic. XIII, 6, Diog. Laert.

IX, 51; Cicero, de nat deor. 1, 23, 63; 1, 12, 29.

1 Срв. Plut. Demosthen. с. 41 Е. и fals. legat. 431. Пострадии за это

жрица Нинусъ и беорида. Даже Аспаз1я чуть быдо не подверглась

въ Plut. Pericl. с. 32.

з 1. M011er даетъ совершенно другой Bapiaro, а ииино: „потому то аеин•

ское государство и погибло“. Руфинъ прямо опускаетъ все это

вђроатно, по неясности его.

8 Анахарзисъ происходилъ изъ царскато рода. Неудовлетворенный обра-

зован1емъ, полученнымъ у себя на родинђ (о грубости скиеовъ см. Herod. IV,

18; 64, 65, 100—106), Анахарзисъ отправили въ чтобы слушать Со-

дона, и такъ преуспЬъ въ что саиъ попадь въ число семи знаме-

нитђйшихъ мудрецовъ древности. Strabo, УП, З. Plutarch Solon. 5; Diog.

Laert. 1, 101. Жедаа, по въ отечество, ввести тамъ греческш

культы, Анахарзисъ поплатидса жизнью, павь отъ руки родного брата своего,

царя CaBJia. Срв. Henod. 1 У, 76; Cicer. Tuscul. У, 32, 90.

Измстно, что персы, особенно въ первыд времена, были крайне строги

въ симводизму въ Простота релийи заставила ихъ относиться

дружелюбно кь посз±двимъ.