100
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСТОНИ.
чися отт турцво-татараго јиевтв, ный упот*яеиаго
Крыму.
б) Мидтцы эти постились въ Таврид•В во врема Пердсваго
царя Камбии, вс.“дстте войны этого цара со Скиими и вво-
eBBHiH имъ этвИ странн у пос.“днихъ.
в) Сами же Скяеы были, тавже какъ и Мидтцы, татарсваго
г) съ и въ кв•жтвв ихъ союзнивовъ, при-
были въ Крымъ и Израильтане ивъ джиги койнъ, которые виро-
Ять употреблял въ довумевтахъ он
Самарянсваго nrbHeHia, каковое равно какъ и други
эра (отъ c0TBopeBia Mipa-, но на 151 годъ продотитльн•Ье
венной ецюйской иђювой эры), нигд%, вром•Ь довуиентовъ Фирковича,
не оставио по сеи нивавихъ схЬдовъ въ еврейской и вараиисвоИ
литератур•Ь.
д) Эти Израильтяне uwrpoan себ%, во вреи свш•о
въ Таврив города Сошатъ, Ояхать и Сиа ш-ЈауДит (свив у-
цеевъ, воторыа однако до ХШ
(тт.ц%днее даже до XVII) Ака по Р. Х. нигВ не встр%чвтся.
е) kpucrie Евреи жили въ тавокъ изолировввомъ uoxozeEiH,
что BnnomeHie почти 2000 л•Ьть кь европейскииъ и аЈатвимъ
единойрцаиъ не проникло нивакихъ и слуховъ о вихъ.
ж) Не смотра на свое долговременное изолиринное nozozeHie,
kpuuczie Евреи втя, при первокъ своео на литературномъ
поприщ•ь, оказываются обывновенаыии восточными: раввинскими и •
вараимсвиии Евреями, всявихъ привнавовъ самобытнаго рви-
k8kie мы видимъ, наврим•Ьръ, у китайсвихъ, и
свихъ Евреевъ.
з) Еще бол•Ье странно то aueHie, что всЬ 1HNpa-
туриыя и письиепвыя средпейковыхъ Евреевъ,
встр%чаютса узе въ врымсвихъ паиатнивахъ, приписываемыхъ Фир-
вовичемъ и г. Хвольсономъ самой глубовой древности.
Эти и подобныа c006pazeHia не доввшали ин•Ь Арить
въ подлинность ново-открытыхъ древностей, и защиту ихъ г. Хволь-
сономъ а доленъ быль считать вполн•Ь неудавшеюся, кавъ виЬъ
случаи сообщить устно нПоторымъ вдевшнинъ ученыиъ тотчасъ по
труда г. Хвольсона, и печатно въ 1870 году (ть со-
чиненЈи „Сваитц мусульманскихъ писателей о Сдаванахъ и Рус-
свихъ•, стр. 291). Но отчасти по причин•ь н•Вво•