100

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСТОНИ.

чися отт турцво-татараго јиевтв, ный упот*яеиаго

Крыму.

б) Мидтцы эти постились въ Таврид•В во врема Пердсваго

царя Камбии, вс.“дстте войны этого цара со Скиими и вво-

eBBHiH имъ этвИ странн у пос.“днихъ.

в) Сами же Скяеы были, тавже какъ и Мидтцы, татарсваго

г) съ и въ кв•жтвв ихъ союзнивовъ, при-

были въ Крымъ и Израильтане ивъ джиги койнъ, которые виро-

Ять употреблял въ довумевтахъ он

Самарянсваго nrbHeHia, каковое равно какъ и други

эра (отъ c0TBopeBia Mipa-, но на 151 годъ продотитльн•Ье

венной ецюйской иђювой эры), нигд%, вром•Ь довуиентовъ Фирковича,

не оставио по сеи нивавихъ схЬдовъ въ еврейской и вараиисвоИ

литератур•Ь.

д) Эти Израильтяне uwrpoan себ%, во вреи свш•о

въ Таврив города Сошатъ, Ояхать и Сиа ш-ЈауДит (свив у-

цеевъ, воторыа однако до ХШ

(тт.ц%днее даже до XVII) Ака по Р. Х. нигВ не встр%чвтся.

е) kpucrie Евреи жили въ тавокъ изолировввомъ uoxozeEiH,

что BnnomeHie почти 2000 л•Ьть кь европейскииъ и аЈатвимъ

единойрцаиъ не проникло нивакихъ и слуховъ о вихъ.

ж) Не смотра на свое долговременное изолиринное nozozeHie,

kpuuczie Евреи втя, при первокъ своео на литературномъ

поприщ•ь, оказываются обывновенаыии восточными: раввинскими и •

вараимсвиии Евреями, всявихъ привнавовъ самобытнаго рви-

k8kie мы видимъ, наврим•Ьръ, у китайсвихъ, и

свихъ Евреевъ.

з) Еще бол•Ье странно то aueHie, что всЬ 1HNpa-

туриыя и письиепвыя средпейковыхъ Евреевъ,

встр%чаютса узе въ врымсвихъ паиатнивахъ, приписываемыхъ Фир-

вовичемъ и г. Хвольсономъ самой глубовой древности.

Эти и подобныа c006pazeHia не доввшали ин•Ь Арить

въ подлинность ново-открытыхъ древностей, и защиту ихъ г. Хволь-

сономъ а доленъ быль считать вполн•Ь неудавшеюся, кавъ виЬъ

случаи сообщить устно нПоторымъ вдевшнинъ ученыиъ тотчасъ по

труда г. Хвольсона, и печатно въ 1870 году (ть со-

чиненЈи „Сваитц мусульманскихъ писателей о Сдаванахъ и Рус-

свихъ•, стр. 291). Но отчасти по причин•ь н•Вво•