— 128 —

этомъ также Ибнъ-Хщунъ 1, на кото-

раго ссылается Аљ-Маккари и византш-

скаго посољства.

На. ocH0BaaiB сходства имень Оттою (0tto) и

Руту (изъ котораго јегко могли произойти вартнты

Дну, Хуку и т. д.) Доди заключаетъ, что иаванскаго

носољства въ совймъ не бьио, и что все

изв•ЬстЈе объ этомъ обязано своимъ

ошибкЬ Ибнъ-Халдуна, а за вимъ Аль-Маккари, на-

шедшаго въ разныхъ источникахъ раздичаыя

и сдьавшаго изъ однаго посольства два в. Но въ

письм± на имя Флейшера мы опровериии MH'BHie Дози,

преимущественно на нашего документа ' , и

М. Штейншнейдеръ недавно. согпсися съ нами

Почему эти. Славяне назвавь1 Ребалиш, въ

точности неизуЬстно. Пувцъ говорить по этому повоџ:

Probably because Gue.bal (Psalms LXXXIII, 8)

is preceeded immediately by Hagrim, ап ех-

pression rendered Hungary by the thargumist and

latter commentators в. Но это гипотеза слишкомъ

невтроятная. Гораздо лучше MH'bHie Кармода и

ZDMG. ХХ, Al-Makkari, 1, 286.

«Славянами», говорить Дози (ZDMG. ХХ, Аш.), назы•

ваются Н±ицы и въ другихъ Астахъ, не указывая именно;

ср. его же Histoire des Musulmans d'&pagne, Leyde 1861. Ш,

з ZDMG. ibid р. Апт.

ZDMg. ХМ, 1867, 286—286.

ь Literaturzeitung der Zeitschrift f0r Mathematik und Physik,

В. XIX, 1874, ; 1, р. 4.

Benjamin 0f Tudel"s Itinerary, vol. II, I.nndon 1841, р. 227.