й коего Виргил\ћ называетъ преде±дателемъ праведни-

ковъ въ Елисейскихъ поллхъ.

Уроки Катоновы образовали М. Брута , втаго

лаго защитника Римской свободы, челов•Ька справедли•

ваго, военцаго и Филосо•н. Онъ с@чицилъ похвальное

слово своему знаменитому отцу; сочине[йл его до вас•

ие дошли.

Историки также пом%щаютъ между посл%довате-

лами ФИЛОСОФЕИ стоической Лукина; но онъ пре-

увеличилъ ел правила и кнкъ въ своемъ характерВ ,

такъ в въ своихъ стихахъ обнаружилъ ложное велиФ

в почти совершенное отсутств:е естественности.

Зам•Ьчаютъ такое во преувеличтйе стоической врав.

ственности въ Сецек'Ь, въ сочинен1лхъ коего выражают-

са ведостатки его характера. Онъ углублялса въ раз-

cMaTpBBauie сердца челов%ческаго , дате до посл±днихъ

его сокровенностей; почерпалъ дла себя уроки кань

при дворЬ , такъ и въ низшемъ класс'Ь общества; вбо

вспытавъ вс•Ь непостоянства челов±ческой жизни , овь

переходилъ поперем•Ьнпо отъ cocT0RHiR счастливаго кь

ссылк% , а отъ ссылки въ cqa0Tio, коего опять ли.

шалса.

Его творенћ содержать много орпвствеяныхъ за,

м•Ьчмйи, сколько основательиыхъ , столько ве и ост.

роушныхъ. Нв на какого пиеатоля болЬе его ве ссылают.