неловка Божеству ; въ вел находить n06ymaenia дла

, а отъ него заимствуетъ возмовность вса

тинной Олтельности. Его почитаютъ часто учевикомъ

Платона, поколику онъ • и законы вселенныа и законы

нравственности соединяетъ въ едино , подчиняя систему

существъ единой Причина всеобщая , гово-

ритъ онъ, есть потокъ увлекаюп$ћ все ;

все происхо-

длщее есть перем%на вида, всо существующее есть за,

родышь им±ющаго случиться такъ , что MiPb всегда

будетъ юнымъ. Маркт но держался втихъ по-

.R0MHii для республики; онъ не назначать ихъ дла по-

томства; но размышлялъ объ нихъ для своего собст-

0Ht составляли залогь внутрен-

венваго

вихъ его чувствъ; — тайва вта была узнана посп

смерти его.

Главною причиною ycrrbxoBb филосоыи стоичес,

ВОЙ въ РИМ'Ь в того, что ев держались преимуществен-

но люди , служивпйе обществу , была ревность , съ кое

торою ел посл•Ьдоватвлв занимались выгодами общест-

ва в Во время Цицерона составите-

ла Римскаго законов"денћ, Сцевола , Бальбъ , Сулпля-

l.}ii быля хорошо наетавлены въ учтйи стоическомъ,

Изъ втой школы вышла секта Прокулећцевъ, оказав-

шая великую услугу наук% т±ыъ, что она ввела въ

оную и B3c-Ttd0Baiie. Законъ, по мн±1йю ихъ

быль естественнымъ руководствомъ кь

B306paaeHien родства , соединлющиго ве±хъ людей