17

AkaneMii й Католическпхъ школь Арпст•б•

телп , а вм•Ьсто ел ввести coqnaeHin Платоническпи, а

особливо пздннныл пмъ сочинетйя Гермеса Трисмегиста

и Зороастра, такъ какъ посредствомъ ихъ удобно мот-

мо обратить Протестантовъ кь Римской Церкви. Пос-

сего представилъ онт образецт, философской систе-

мы, которая была въ самомъ Д'Ьл•Ь см•Ьсыо идей но-

выхъ Пиенгорећцевъ, Алексанмйћцевъ, Кабалис*икопъ,

и понат•Й4 одного изъ своихъ знаменит•ЬЙпшхъ совре-

меннмковъ Бернарда , о коемъ будемъ r0BopRTb

пиле. Его Фочине•йе Ьостоит•В Изъ четырехъ qactei :

, IIH5tnbvixid п 11d“k03Mia, iio числу

предметовъ , о коихъ опь разсу*даетъ, кои Ьостнвлл-

ютъ : существенная, начала , душа и накоиецъ

закоиы вселенной. Тутъ есть н•Ьсколько хоро-

шихъ мыслей, инво выряженныхъ и усладительнЫХъ

для вообрнже'й'}, но въ этомъ только и соетоит% его

услуга ; умъ пппротивъ изъ его сочинвјйй

научается только недов•Ьрчивости кь см•Ьлымъ сипоте-

замъ и безразсудиому

ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.

Въ то же самое время , какъ уче:йв Платопа и

Плотина, пря помощи толковтйй Маркеллн Фисина й

Философовъ его школы, возвышалось на развалииахъ

2