2

ности кь позна:йю Сенеки. Кнспаръ Ct!ionnii , который

обнародовалъ извлече:йе изъ Юста ..l:ancin; А и-

гличаиинъ Каттанеръ, который изда:йемъ сочине!йй А н-

тонииа , спосщЬшествовалъ бол•Ье своихъ предшествен-

миковъ распростраЖйю нравоучеппв Стоиковъ. Клав,јћ

Сомсзъ, и занимались этою системою бохЬе въ

историческомъ нетели Философскомъ.

ОРИГИНАЛЬНЫЕ оПЫтЫ.

Въ ФИЛОСОФПД патна,щатнго. и шестнадцатаго сто-

.a•bTii мы вид•Ьли досел•Ь только системы древиихъ

раскрыть)л при обширнпго обра-

зова1Йп и тощоЙ критики, У мь освобо-

дилсл отъ властц церковной только длл того, чтобы

подпасть подъ иго т•Ьх.ъ двухъ могущественныхъ Ге:й-

евъ, каторые gq ве•Ь времена. разд%лалп вуежду собою об-

ласть ФИЛОД*, Между соверщринощо схо-

ластиковъ среднихъ В вновь, и совершенною независи-

»toc•rio, которая составляет“ь характеръ „нып•ЬшиеЙ

ФИЛОСО'ЫИ , по иеобходимости доллно быть эпох•Ь

перехолденгл потому , что рпзумъ не могъ

тотчасъ отъ несиоснасо рабствп переити кь соверши.

ЦОЙ свобод•Ь. Но это перехожде:йе было дла пего весы

ма выгодно. То самое , что онъ непрестанно д•Ьлалъ въ

олае1йи средиихъ в•Ьковъ приготовИЛ0 ero кь рево•