Они изгЬли истуканъ Перуна ; во истуканъ не имЬъ

храмовъ и жрецовъ , отличаешь быль отъ самои грозы

и громовержца — и потону Pycckie привязали, его кь

конскому хвосту сри , били пал-

ками , бросили его въ Дн%пръ , и никогда не. возставали

противь , подобно просвжщениымъ Грекамъ и

Римляцамъ. второстепенныа и сото

ренныя божества также были ни что иное, какъ вредшл

или благотворныл естсственныа $icTBiR

Hie на судьбу людей.

Вь Свверъ признавалъ сващенны ботества,

То были aticnia в своЙства естес*ва.

Такъ Славяне почитали жизненное теплотвориое на-

чало или солнце ; какъ даръ неба , или Да-

же Бога ; зарю

— или Мерцану ; или Усла-

да ; любовь или Леля ; бракъ или Полелл ; супружество

или Дида ;

асныхъ дней или Погоду ; покровитела

стадъ или Волоса ; блюстителя мудрости или Родомыс-

ла ; хранителя плодовъ или С±ву ; бога

ства или Радегаста ; начальника вгЬтровъ и бурь, или

Позвизта ; зиму или Зимерзлу. Подобнаа зам±тна

и въ м•Ьсяцевъ. Скажемъ ли : ' Листопада!

Какъ точно синь именемъ изображается севтдбрь! Слогъ

Ли есть точный отголосокъ сотрясе[йл древесныхъ

листьевъ отъ в•Ьтра происходащаго ; а слогъ пада есть

подражательное эхо листа упадшато на землю. Наречемъ