о ипввоп вопос•.

Вокругъ огней скамьи стоять —

Скамьи стоять дубовыя —

На тЬхъ скамьяхъ добры молодцы —

Добры молодцы, красны —

Поють Асни

Въ средий ихъ старикъ сидить ;

Онъ точить свой булатвыИ ножъ. —

Воз“ его козель стоить 1).

178

(Свевревъ р. пр. праад 1. 430).

Теперь, что такое прип±въ: ой кал:оДка; что такое: п±сни

Я думаю ничто иное какъ прип±въ:

хан 68$; греческое (до насъ не дошедшее) xaiite;txd;

срвн. РИ)8ехё;, xaiityii;. Изв%стно

слова хан; въ древне-греческомъ язычеств%. Прип±въ а; хан

отражается въ празднества лаконской Артемиды:

певснь uaB.WHifl. « Каћаее;а• E7ZlTEi06yya;

T4v.5t, Adxoatv•» (Hesych). Отъ греческихъ: а; xai*! 65$,

— наши ой йсни kaxiodyu“tu: отъ

xaiaal5t'a — общеславянское коляда, п±снь (Срвн.

колея и callis, охгарь и a/tarium, соботки и Sabizius). Предла-

гаемая являеть тЕмъ бойе в%роятности, что меч

даконскою Артемидою и таврическою есть несомн±нная, т%сная

связь (см. Creuzer, Symbol. П. 128. Апт. ПЗ. О. Yiiller, Т-

rier. 1. 386); но таврическая Артемида (у Страбона 1. VIIl.

356: ха.?Ыуо;, cfr. 1. У. 269. — У AMMiaHa Марцеп.

Г. ХХП. 315: 0rsiloche, русала? у Вацерада Ма!. Уеть. Пе-

wana) пзв%стна во подъ именемъ ,

славянской

(вендской) богини. «B58t;• YA?TEiLtG, eaxtart• 'А%П-

vatot; Bsv8l8t'a» (Hesych.). Въ близкой по род-

ственньшъ кь греческимъ черноморскимъ коло-

одинъ изъ м%сяцевъ года именовался Bev;taio;; у Гре-

ковъ (Thes. Gr. Е. У. B'V8tG).

Обелъ, (Срезневск. 149: «круглый, полный»), Экса— Бол.

66; » арфа = обо; сферическая Форма (хатаахеи*) = обель-

ство. — 0bly (besk.) = овальный. Зажиточные крестьяне

1) Обрядъ совершенно, сходный съ описаннымъ въ этой птсви, встр%чаеиъ

въ Лит“ в ва литовской Руси (си. Нагапосњ, П р. 474—478. — Мом

Gesch. d. Rddenth. 1. 90