Н. П. Огаревь—А. И. Герцену.

243

возможно только при преданности истин•Е и кь людямъ.

Отъ этого то и есть нравственность. кь людямь

не можетъ быть отрицательнымъ, а дьятельнымъ. Отрицательное ми-

пуффЂ или MIgeMbpie. Стало должно быть упо-

треблено на людей, съ которыми случай привелъ въ бли-

зость (съ иными невозможно по географическимъ и жизненнымъ

границамъ). Съ чего же начнется это если че-

ложь паль? (не обьжжяю этого слова чтобъ не впасть въ

лишнюю ясность) двоякаго рода: или оно 3a6BeHie, утрата

нравственнаго чувства, или оно Въ первомъ случав

невозможно, такъ какъ въ горячкь невозможно вы-

если болвзненнаго элемента такъ сильно,

что нравственнаго чувства невозможно. Во второмъ

случав невозможность зависитъ отъ естественныхъ

границъ индивидуальныхь способностей. Ни въ какомъ случав ми-

не можетъ пресльдовать падшаго какъ преступника. Изъ

преданности кь объективной истинЪ человЪКЂ не можетъ внести вь

разсчетъ воли въ смыслъ libre arbitre. Способность

совершить поступокь нельзя принять за волю, потому что постуг,окъ

все же будеть результать изв%стнаго склада составляющихЂ

для него достаточную притмну. можетъ обращаться съ

падшимъ какъ сь больнымъ, и такъ какъ наша наука во нравственномъ

Mip%, еще меньше чьмъ въ MipB физико-патологическомъ, можетъ съ

достовърностью указать на худой прогностикь, то оно остановиться

не въ правь, также какъ не вь правь сердиться. Оно можеть толь-

ко, по обстоятельствамъ, разсчитывать способЂ и не уста-

вать до конца. Первая потребность обращаться съ боль-

нымъ съ любовью, какой бы способъ ни быль употре-

бленъ — или сильный реактивъ. — не можетъ

сопровождаться о безплодно еупотребленныхь

также мало какъ медикъ можетъ разкаяться въ безплодно данныхъ

лькарствахъ. Такое разрушало бы и сводило

бы его на сожал%кйе о самомъ себ%, что вотъ де работалъ по на-

прасну, чувство лежащее шири чувство просто чуж-

дое Стало должно работать безъ устали, т. е.

безъ страха передъ чуждымъ для него и идти кь сво-

ей цвли лица, пользу5Ю) вс%ми посильными средства-

ми. Это составляетъ такое нераздЪльное ст»