— 69 —

3(t.I0 перейдетъ въ судебное м%ето и тамъ откроется правда.

Страховъ вто вналъ. „Зд%сь мы правды не

Хася над%емся на Бога, что правда откроется“,

и Страховъ, записывая эти слова, отм%тилъ, что они указы-

ваютъ на „общую надежду евреевъ на nepecztJ(0BaEie двдаи и

что обвиняемые радсчитываютъ, что напуганныя на

очныхъ ставвахъ ихъ угрозами, откажутся въ судебномъ

отъ своихъ прежнихъ

Но эта надежда на торжество правды, которую евреи дђй-

ствительно разд%ляли, не могла сохранить въ ваключенныхъ

стойкость и бодрость духа. Еще до того, вакъ начались

ОЧЕЫЯ ставки, н%которые изъ евреевъ подверглись ТЯЖЕИИЪ

нервнымъ вабод%ватямъ. О Еввика Цетдина,

бившагоса съ необычайной силою въ быдо про-

изведено особое Ицка

въ друхъ д±тъ, повидимому, въ ОДИНОЧЕОМЪ

стадъ часто пугаться, а когда его переведи въ другую ка-

меру, съ окнами во дворъ, онъ, боясь умереть въ тюрьм±,

бросился 6'Ьжать по удиц% и зат%мъ остановился, НИЕћМЪ ве

преегЬдуемый; онъ, вообще, походил на сумасшедшаго, но

дПарь Левенъ нателъ, что это притворство.

Теперь же, на очныхъ ставкахъ, муки евреевъ получади

порою весьма бурное и мад%йшее втихъ

душевныхъ страдаЈй на дицахъ подсудимыхъ ед%дователи от-

въ протокол%, вакъ несомн%нную противь нихъ улику.

Славка Бердинъ на очныхъ ставвахъ съ Мавсимовой отвђ-

чала „съ совершеннымъ ocTepBeEtHieMb и злобою, явнымъ

образомъ обнаруживающими ея въ и

„желая воспользоваться ея убждада

ее кь совнајю въ ней въ диц± и

судорожными въ ономъ и дабы дать ей почув-

ствовать вам%ченныя въ ней ивм%н— заставила ее посмо-

трђтьсд въ вервадо“, но и за тћмъ, — меланходически

поясняла — Славка Вердинъ утверждала, что все

показанное на нее одна дожь”. Лицо Ханны Цетдинъ также

было покрыто бл±дяостью и ова вся дрожала во время очныхъ

ставовъ, а Евдивъ Цетлинъ, вакъ и нЈЕоторые нахо-

дясь въ пом%щети допроса, все время боязливо озирадся, навь