— 93 —

просилъ въ виду еврейскаго правддика, отш,жить

допроса, ему это равр%шиди «потому бошбе, чтобы

не терять времени въ напрасныхъ его ибо вои-

по опыту ИВВВСТЕО, что оныя (т. е. продол-

жаясь нљсколъко часовб, несильны остановить евреевъ въ :по-

добномъ упрямствђ, даже и въ обывновенныя простыя субботы».

Однаво, несмотря на равнообравныя и нрав-

ственныя вплоть до царскаго

ЕИЕТ0 ивъ подсудимыхъ не совнадся въ приписываеиыхъ пре-

Но муки приведи въ другому результату: одна

ивъ подсудимыхъ выступила обличительницей своихъ товари-

щей по тюрьмгЬ—это была Фратва Девирцъ. Одиночное вакдю-

продолжавшееся уже пятый мвсяцъ, нарушило въ ней

душевное paBH0B'bcie. Еще на первыхъ допросахъ она такъ

веда себя, что усомнилась, не лишилась ли она рав-

судва, но Левенъ нашелъ ее вдоровой; на дадьнмшихъ же

допросахъ Фратва Девирцъ, вакъ сообщали сл%дователи, «по-

терявъ всякую благопристойность, кричала равныя нел±пости».

'О ненормальности Фратви свид%тельртвуетъ и то, что она

дважды, чуть-ли не на виду у веЬхъ, пыталась б±жать изъ

тюрьмы, досады и ЕВЕЪ она объясняла, что отъ

подъ стражей д±даются ей частые обморови и что

юна сумасшедшая». А однажды Фратва хотћда даже пере-

р±вать себ'Ь гордо,

Вдругъ (въ девабр± 1827 г.) она ваявила

стеру, что Руманъ съ воторымъ она встр%тилась

во дворј, равскавадъ ей, вавимъ обравомъ быдъ умерщвлень

ребеновъ въ большой синагогеђ.

Вывваннад въ Фратка объяснила, что, подвергши

ребенва 06ptgaHi10, евреи вамучиди его, «поств чего Еввивъ

Цетлинъ, спрятавъ трупъ подъ полу, увесь его, а ЕОЖЪ, хото-

рымъ обрћвади ребенва, находится у одного еврея;-въ этому она

присововупида, что Руманъ будетъ отпираться отъ вававнаго,

тавъ вавъ НИЕТО изъ евреевъ не отвроетъ правды, а у Румака

«все вдо въ горбу сидиљ».

Сомнительно, чтобы кто-либо преднамђренвотуб%дидъ Фратву

Девирцъ въ виновности евреевъ; повидимому, самый допросъ