—121—

во она вабодђла и ей пришлось покинуть городъ. А выздо-

ров%въ, она никому не говорила о происшедшемъ, опасаясь, что

ей не повърятъ. Но ей было жалко будущей жертвы евреевъ,

поэтому, отправившись въ Сентюры, она стада разглашать о сно-

символически указывая и злод%евъ, и мФсто преступ-

Это C0Ea3azie сорвало съ велижскаго завгЬсу таин-

ственности. Стадо ясно, что не старикъ, во СЕВ, а

НФЕТО другой посвятилъ Ерем'Ьеву въ замыселъ убить ребенка

и возвести на евреевъ, и что именно это неизвЁстное

лицо навязало ей роль пророчицы, им±ющей съ не-

земнымъ MipoMb. Еще одинъ шагъ—и слгЬдователи узнали бы,

въ чьихъ рукахъ находился кдубокъ ведижсвой драмы. Но

этотъ шагъ не быдъ сдћланъ, ибо онъ привелъ бы въ правхЬ.

ГЛАВА ХП.

Когда сенаторы 2 5 департамента приступили

съ велижскимъ дђдомъ—вровавый миеъ тотчасъ

распростеръ надъ ними свои крылья.

Прежде всего сенаторы увидфди передъ собою докладъ кн.

Хованскаго отъ 2 октября 1829 г., изъ котораго они узнали, что

въ книг% „Хошенъ Мишпатъ“ говорится, что

еврея въ руки инов%рцевъ иди лично, или особу его, иди же

не имгЬетъ частицы въ будущей жизни. Дозволяется вы-

дающаго убить на ВСЯЕОМЪ мђст±, даже въ время и

дозволяется убить его прежде даже, пока выдастъ“, а въ

1оре-Деа сказано: «князь или государь когда приказываетъ нало-

жить клятву на какое дибо дђло, которое не есть по закону, та-

ковая клятва вовсе не им±етъ . никакого даже не

требуетъ въ Когда король иди государь

повелФваетъ учинить присягу въ предметФ отъ вого

(т. е. еврея), имђлъ ди онъ полюбовную связь съ инов%ркой,

дабы наказать его смертью; то cie называется принужденною

присягой, отъ воторой можно отрекаться въ мысли».

Эти цитаты изъ еврейслихъ Енигъ, по

*) Мы не привели въ подробностяхъ сновид-въйй Ерем%евой; ото-

ти.мъ, что послев о смерти солдатскаго сына Еремвеву

стали возить „по гдсдодамъ" какъ пророчицу.