— 73 —

одъ „просить Бога, чтобы она была. жива и чтобы

перешло въ руви, ибо будетъ время, что она, если на

въ то въ другомъ мФст±, скажет; правду, а если

Терентьева умретъ, тогда пропали евреи, потому что правда

не найдется: ибо Богъ и государь хотятъ правды, а EOMnccig

хочетъ сд±датв правдою покавываемое Терентьевой, и если бы

овь каждый день могъ говорить то всегда говорижъ бы

то же, что Терентьева говорить неправду, д±йствитедьность чего

могутъ васвид%тельствовать бевъ въ рав-

ныхъ государствахъ евреи и Bc“kit ивъ сихъ, такъ-же, вакъ

и онъ, согласится дать себя пов%сить, потому что

Терентьевой противны вакону. Относитедьно же себя овь вовсе

не боится, что сидитъ въ острог%, потому что видно такъ

угодно Богу, а отъ Бога надобно принимать и хорошее, и худое,

ОЕЪ лишь опасается, что такъ какъ не знаетъ хорошо русскаго

ЯЗЫЕа, то пишутъ ли въ что овь говорить, ибо въ

н%тъ евреевъ".

ГЛАВА уп.

Между т%мъ, пока обвиняемые переносили муви

и очныхъ ставовъ, ддя. нихъ и ддя другихъ евреевъ, подпо-

вавшихся еще свободой, волею Терентьевой и

Максимовой, новыя

Еще въ апрђд% 1827 г., подтвердивъ стряпчему при «свя-

свои по д±ду объ

ствв соддатсваго сына, Терентьева вдругъ объявила, что давъ

на ирпойди слово священнику открыть всю правду, она со-

внается и въ другихъ совершенныхъ ею со-

вм%стно съ евреями!

По ея сдовамъ, на другой годъ посд± францу-

вовъ, Мирка, у воторой она по временамъ работада, попросила

ее достать мальчика. BcE0Pt посдгЬ этого, она

встр%тила. на рынх% крестьянку Настасью съ двумя сыновьями;

Мирка кое-что купида у мадьчиковъ и ват%мъ вед±да Терентьевой

отвести ихъ въ ед домъ; встЬдъ ватЬмъ Шиерва Берлинъ уведъ

мальчиковъ оттуда, а на другой день скавадъ Терентьевой, что

нужно Д'Ьтей убить, чтобы достать кровь, «бевъ которой евреи

не могутъ жить». Терентьева пробыла съ ДФтьми три дня, въ