77

кормчу, а ддђсь они посл%довательно были замучены и трупы

ихъ брошены въ р%ЕУ.

Такое потрясающее могло, вавадось, сохраниться

въ памяти соучастницъ до мельчайшихљ подробностей, а между

тђмъ Максимова, укававъ, между прочимъ, на новыхъ соучаст•

никовъ: русскую работницу Агафью Демидову и еврея Нохима

Дуваровсваго, заявила, что дћти были не брошены въ воду,

какъ говорида Терентьева, а варыты въ дернъ,

вырыли яму и зарыди туда дФтей”, —и что она могла бы по-

кавать это MtCN...

Но этими Терентьевой и Максимовой

Ее была еще исчерпана. Пресыщенныя, вђроатно, вровавыми вы-

думками, онгЬ открыли новыя npecTYIueEig, не стодь

но не мен%е тяжко караемыа. Терентьева сообщила,

что посд% соддатскаго сына, Шмерка Берлинъ и

Еввикъ Цетлинъ попросили ее (вначитъ тогда, когда они внади

что Терентьева обвиняла евреевъ въ y6ieHiz соддатсваго сына)

принести изъ цервви св. тайнъ, но она отказалась, боясь Си-

бири. Максимова-же, по словамъ Терентьевой, однажды, npi06-

щаясь, выпустила св. тайны иво рта въ платовъ и доставида

ихъ евреамъ. Но спустя ЕВСЕОДЬЕО времени, на новомъ допросФ

«послев священническаго ув±щеватя, надъ eBaHI'eaieMb, при

важженныхъ св±чахъ, долго дежавшая ницъ на поду Терентьева,

мучившись безпрестанно совгЬстью, видя весьма часто представ-

лающихся ей умерщвденныхъ мдаденцевъ, чистосердечно рас-

ваялась» и заявила, что Мавсимова не одна, а съ ней,

Терентьевой, еще до солдатскаго сына, выложили,

причащаясь, св. тайны въ платокъ и принесли Ханн% Цетлинљ;

на другой день собрались евреи и напоили Терентьеву и Мав-

сицову до пьяна, потомъ вам±сили св. тайны въ изготовленное

тЬсто и сд'Вдали булки, и Терентьева, по Орлика,

вынуда махину и бросила ее въ огонь, а ворву ЕОДOЛИ,

связанными прутьями, топтали ногами...

Въ ст%дующемъ году Терентьева, по ея словацъ, дважды

приносила евреамъ св. тайны. 1)

1) въ своей книгв „Злость жидовская" разсказы-

ваетъ со словъ знаменитаго въ своемъ родв Серафимовича, крещен-