старщковъ, рамабденныхъ, валкъ, слиыхъ, безуиныхъ и мона-

ховъ, должны быть иреданы смерти иди обращены въ рабство.

Впрочемъ отъ произвола имама зависитъ предать ихъ смерти, или

обратить въ рабство, иди же даровать имъ свободу съ тьмъ, что

бы они пдатили дкизье. Взятыя въ плиъ женщины, джи и дви.

жимое имущество не возвращаются. Но њщи имамъ даруетъ пойк-

деннымъ свободу, утвердивъ за ними зепяии, то онъ

обязанъ оставить имъ необходимое и нужныя дан

воздюыванья земли

Хотя война противь невыныхъ есть нормальное cocT0HHie му-

судьманскаго общества, однако закономъ допускается

ен въ отдюьныхъ дицъ и ц“ыхъ народовъ по анну

и ло миру. это основывается на слдующиъ ивре-

Аикурана: «Если они скдоннтся кь миру, то ско-

(Сур. УШ 63.) Поэтому лица, шань

нись кь нему.»

не могутъ быть преданы смерти, ни обращены въ рабство, иди

пЛнъ. Этотъ аманъ можетъ быть дань всяКимъ свободнымъ му-

судьманиноиъ и мусульианкой, пользующимся разсудкоиъ. Аманъ,

данный жителнмъ области иди государства, нуждаетсн въ подтверж-

имама, который пользуется такъ же, по Абу-Ханифэ,

правомъ уничтожить аманъ, данный одному, иди ли-

цамъ, если видитъ въ нень вредъ ддя мусульманскаго общества.

Мирь съ долженъ быть заключаемъ за деньги; му-

сульмане-же могутъ купить миръ не иначе као въ

нужды. Впрочемъ есии выгоды мусульманъ потребуютъ

мирнаго договора, то имамъ можетъ начать войну, извгВстивъ не-

вЧныхъ о его прекращркйи.

Взятые въ плнъ нелрные тогутъ быть выкуплены за деньги

прежде разола добычи; впрочемъ допускается также выкупь ихъ

за мусульманскихъ пЛнниковъ. Женщины-же и джи невыныхъ

не могутъ быть выкушены иначе какъ въ иучагВ крайней опас-

ности, угрожающей мусульманскому обществу.

Что-же касается покоряемыхъ мусульманами областей,

то если

жители признаютъ надъ собою ихъ вдасть по мирному

договору ,

такъ что сохраняютъ свои законы и ynpaBaeHie, то они подьзуют-

ся правомъ поземельной собственности, и кань имамъ,

такъ его

преемники, обязываются соблюдать yca0BiH закдюченнаго

договора.