6E•ze платтъ съ нихъ дестпу, хотабы не привезъ ихъ на

пряжу.

Таковы пудписатя относитиьно поввнностей и пода-

теИ, взимаемыхъ съ и харби. И,аибы MycYIbMaHctie го-

судари ограничиись надожемвмъ пнивноотей, опредменныхъ за-

ново», то подожете покореншхъ народовъ было-бы сноси; но

смотря на поб'Вжденныхъ вакъ на законное правов*ыхъ,

мусульмансте государи изыскивали всегда всевозможныя средства

дая изъ . нихъ большихъ доходовъ, а вотому нетолко

ниагааи на нихъ подати непредиисажныя закономъ, но полнова-

лись еще мякимъ сдучаеиъ џя поборами и окупами

всмъ aanieBb, , пользовавшихся уВкоторымъ бдагосостояншъ. Та-

кимъ образомъ, никто изъ нихъ не быгь обапеченъ въ полнова-

прЈобр'Втеннывъ богатствомъ, плодоиъ трудовъ • евоихъ, и во

npecJlMoeaHit норыстшюбишхъ властитедей, долженъ

быль скрывать свое имущество, притворяясь Лднымъ. Предостав-

дя-еиъ воякопу судить о вредныхъ послдстјяхъ такого неестествен-

наго порядка втей.

Что— касается общественнаго 110l0TeHiH HMMieBb, то по ше-

pi3TY они должны пребывать въ постониномъ ..унижети. • Твкъ они

доажны выплачивать ризы лично, а не черезъ повчюннаго, при

чеуь втџии стоить, а , сборщињ сидит и, прини-

пя .дтияье, осыпаеть его бранью и пйоями *). Имъ запрещается

занимать доджноотп, носить oppie, чалму, пышныя паатьн, строить

въ горда.хъ .новыа церкви; Tt-m, котовын разрушились отъ вре-

мени, могутъ. быть исправляемы и воаобнавляепы въ нрежнемъ вио

и ,ивъ Охъ-же MaTepiH0Bb. Они не имштъ, права в.иадьть рабами,

и) Въ фетва, приведенной Ибнъ-Наккашемъ, относительно состоянјя зин-

MieBb въ мусульманскихъ государствахъ, при Алку-

рана о дживье говорится: «Значен*е словт;: «анъ вегумъ еа•

гыруна» еггь •еодующее;. нвждый зимив, хрис'йавивъ: и еврей, отпв.аттся въ

назнтенвыИ день дично, а не черезъ прввреннаго, въ емиру, взимающих

джизье, который сидитъ на сгћдадищ•ћ въ вид'в трона. Зимии приблизится кь

нему, держа на ладони джизье, и емиръ возьметь ее такт, чтобы его рука

находилась сверху, а рука ввмии внизу; затвиъ емиръ ударить его кудавомъ

по а стонцЏВ дот, емирв чедорввъ прогонитъ зирми. За пврвымъ

посл•дуетъ второй, третт, и такъ диве, съ которыми поступятъ подоб-

нымъ.же образомъ. Вегв будутъ допущены кь этому зршищу. Journal Asi-

atfgue. 1852).