62

ва угрозами, а потомъ wrnaBiwr принужрютъ кь ис-

лама.

Что же .касается до по раскоду

то, за нњоторыхъ особенностей, они оогаасны . съ

суннитами въ главныхъ невмныхъ.

Впрочемъ запрещаютъ посвящать что. либо въ пользу

невЧ)ныхъ, тогда какъ сунниты • равргВшаютъ въ

•пользу которые не находятся въ съ мусуль-

манами, съ твмъ одџако yc,J0BieMb, чтобы посвященный предметъ

не быль употреблень на Д'Вдо недопускаемое (напри-

чтобы домъ, обращенный въ вакфъ, не быль употребиенъ

для въ немъ молитвъ и •обрядовъ неправовЫныхъ ис-

Невыные, по не пользуются

правомъ шуфъэ по имуществу мусуиьманъ; . цосЛднииъ-же предо-

ставанется это право по имуществу невВрныхъ. У суннитовъ.же

право это предоставднется вс'Ьмъ безъ зако-

нощЬдцы не совмуютъ 'Всть съ невыными въ одномъ мыть и

одну и ту же пищу А). Маликъ согласенъ въ этомъ съ

Изложивъ uocTaH0BaeHiH относя11.јнся кь цокореншмъ

народаиъ и завоеваннымъ мусульманами областнмъ, постараемся

сдюать очеркъ ихъ, опредеВдяя nocab;wTBiH, которыа

изъ нихъ вытекаютъ какъ въ мусудьманскихъ гору-. -

дарствъ, такъ и. народовъ, подчинившихс.а ихъ власти.

Тадъ какъ Мухаммедъ мечомъ утвердилъ свою то дан

pacrrpocTpaHeHiH ея онъ постановилъ войну противь невЧнчхъ,

96нзатедьной для всгВхъ своихъ посцыовате,лей, подобно моиитвЬ

поен и другимъ обязательстумъ мусульманъ. Она

уредписывается, есди-бы даже некњрные не начади

протикъ мусульманъ и должна продолжаться до тыъ

поръ, ища народы не примузъ ислама, или не подщнлтся

вдасти мусульманъ. Весь Алкуранъ наполнень предписан[чми •

свяшеџной войнгВ•, такимъ образомъ въ немъ говорится: «СражаЈ-

тесь на пути противь тМъ, которые сражаются

васъ. Убивайте ихъ повсюду, . гдгВ вы ихъ найдете и изгонњй:

ихъ, откуда они изгонять васъ: HBipie хуже

1) bzozeHie начадъ мусульманиаго ?Bk0H0BMBHih Торнау.