46

находящаяся замувеиъ за мусуњианиноиъ, не получаетъ развода

до тыъ поръ, пока ен родители не удалятся въ дар-уль харбъ

Ь сл; Если - же подобная овушка, ода-

реиная разсудкоиъ, придя въ совершенноЛгйе, приметь исдамъ,

а лишится ума, то не получаетъ развода ни коииъ обра-

зомъ. Если мусульманинъ женатъ на и оба сдюаются

огнепокаонникаии или обратятся въ то жена полу-

чаетъ разводъ. »

«Если неЛрный приметь ислаиъ, иигЬя пять и боле женъ,

или если онъ женатъ на двухъ сестрахъ, или-же на матери и до-

чери, то брачный союзъ уничтожается, если быдъ заключень въ

одно время; если-же. одинъ бракъ заключень посл другаго,

то послднШ уничтожается. Имамы Мухамиедъ и Шафеи предо-

ставлнютъ подобному иицу право выбрать тЫъ женъ, котарыхъ

он:ь пожедаетъ оетавить. ПрочЈе-же того что, по

ислама и прежнихъ брачныхъ союзовъ, ему предо-

ставдяется право заключить бракъ съ твми, которыхъ онъ вы-

бертъ. »

Обь оиекунахъ во родству (вели) и по духовному (васи).

«Невчјный не можетъ пользоваться правомъ опвки въ •отно-

мусульманина или мусульманки, ни мусульманинъ въ отно-

невФ,рной, pa3Bt онъ будетъ ен господиномъ или государемъ.

Нелрный пользуется подобнымљ нравомъ только по-

добныхъ ему. , Ю ем,

е; ЮЈ , ВША По этому неуврный не можетъ

располагать судьбою своего сына или дочериз испов•вдующихъ мусуль-

манскую Щ)у•, ни мусульманинъ судьбою невеВрной. ИослгВднпГ пол-

зуется этимъ правомъ въ 0THoureHilI своей невольницы немрн".»

«Если мусульманинъ назначилъ невЫнаго опекуномъ или ис-

полнителемъ духовнаго (васи), то, хотя его

законно, но кади cMtH}IeTb невгВрнаго и назначает•ь вмћсто него

мусульманина, потому что вражда могла-бы побудить

его кь возложенной на него обязанности. (зм,'

S i2pl:, - же неуврнаго по исполне-