37

«Зимми не могутъ свиться въ Мекм и .МединЖ потому что

эти два города находятся въ зрмл Арабовъ; пророкъ же сказал:

«въ земВ Арабовъ не будетъ двухъ —уМ).

Впрочемъ, они допускаются въ ети города ради торговли, причемъ

не могутъ пробыть въ нихъ боле трехъ дней. Что же касается

до входа въ Каабу, то онъ ишь не дозволяется. »

«Женщины зиими отдичаются отъ мусудьманокъ поясами »

«Зими не и“ютъ нрава покупать дома въ городахъ; въ

сдучагЬ же покупки принуждаются, продать ихъ мусульманамъ. Дру-

законовыцы того что подобное суще-

ствуетъ тодько, когда въ e,JIjwTBie чрез“рнаго ихъ

HaceueHia возл мечетей, угрожаетъ опасность молитвенныиъ со-

6paHiHMb мусульманъ, которыя могутъ отъ того уменьшиться. Зимми

дозволяется нанимать дома въ мусульманскихъ квартиахъ какъ по

той причинь что мусульмане подьзуются выгодами подобнаго най-

ма, такъ и потому что, видя мусудьманъ между собою,

они скор“ скаонятся въ ислама. Что-же касается до жи-

тельства невЫныхъ въ мусульманскихъ городахъ, то MHtHiH зако-

новыцевъ раздичны. Имъ дозводяется жить между мусульманами,

даже въ особенномъ квартал, если они живутъ въ не

имм никакой силы (манаа'тъ); въ противномъ имъ при-

казываютъ выселиться въ ceaeHiH, въ которыхъ мусульманъ.

Воспрещается зимми строить дома свои выше домовъ мусульманъ,

равно какъ проходить съ правой сторопы улемовъ (ученыхъ) и

собственно принадлежать мусульианаиъ, каковы: Мухаммедъ, Ахмедъ, Абу-

Бекръ и проч. Мусульмане. въ свою очередь не должны давать своимъ Отякъ

именъ: Петра, Пиза, и т. п. Что же вьеается имень —Яхъи, Исы,

Соломонаь то тв и могутъ одинаково называть ими своихъ двтеИ.»

4) «ОН'Ь носятъ на шев жеозное ожередье Ы

(а по Мультиа бубећчики (джудьджадь) ; изаръ У) ихъ до&енъ быть дру-

гаго повроя. того, обязаны иивть поверхъ извра вусокъ

голубой а еврейки—желтой. он'% уступають дорогу мусудьманваиъ,

а именно идутъ съ боковъ улицы и дороги, а мусудьманки посрединв•, он'в отли-

чаются отъ нихъ въ баняхъ, и стоять въ кь посдВднимъ подобно

постороннимъ дицаиъ, а потому не могутъ виоть ихъ лицъ. (Тахтави).

Ф) Иваръ есть кусовъ твип, поврывааомъ, на0ваеиыЙ • вевщцнаии на

поверхъ платья. В. CHPiB онъ состоитъ изъ вусва Ллой zawpiH и вввывветса вваръ; въ Египт•

же вто покрывало называется хабара и Олается въ достаточныхъ семействахь ввъ черной шел-

вовой матеД Ихйыа же вусовъ савай бума“ой MBTepiB, - цв%твой адатовъ, навы-

ваеиый