38

шерифовъ (потомковъ Axii), потому что это дюавтся ими съ на-

унизить тмъ и другихъ.р

«Договоръ съ зимми нарушается: 1) ени они Овладћ)тъ съ

непрввненною какимъ либо Мстомъ вь дар-уль ислякв•,

иди 2) удалятся въ дар-уль кар&ь•, З) если откажутся подчинить-

ся платежу джизье или 4) окажутся подосланными вра-

гами ,

Въ этихъ четшрехъ случаяхъ съ ними поступаютъ какъ съ от-

ступниками, съ тою разницею, что если они попадутся въ плнъ,

то обращттся въ рабство, а отступники предаются смерти; кро-

того подобныхъ. дицъ не принуждаютъ кь принятјю обязатель-

ства зимми, тогда какъ отступниковъ принуждаютъ принять ис-

лмъ. »

« Договоръ не теряетъ своей силы въ cOxcTBie отказа невјр.

наго отъ обязательства зиммета, когда онъ скажеть напримЧуь:

«я расторгнулъ договоръ.» ( М ' с.„А). Въ этомъ онъ

противоположень аману, который теряетъ свою силу въ слы-

CTBie отказа мустамина. Иодобнымъ образомъ, ни отказъ зимн въ

По мнв}йю Мадика договоръ съ зимми ечитается нарушеннымъ: 1) вся-

кимъ Henpii13aeHHbIB'b 0ttcTBieMb противь мусудьманъ, невывванныиъ при-

TtcneHieMb иди onaceHieMb за свою жизнь, 2) отказомъ въ платежј джизье,

З) мусульманскимъ властямъ, 4) если зимми соблазнить

свободную мусульманку, иди 5) Иманомъ женится на ней, выдавь себя за

мусульманина, б) если онъ откроетъ врагамъ слабыя мгЁста мусульманъ, иди

7) оскорбить пророка которыя по его не заклю-

чаютъ въ Вичего дурнаго, напримвръ: если онъ скажеть: «Мухамиедъ

не или «Мухаммедгь не посланнижъ Божм», иди «Алвуранъ есть

Мухаммеда.» (Мухтаеаръ). Ша.еи полагаеть, что съ

зимми нарушается противь мусульианъ, обяжет-

ся-ли онъ избТгать ихъ, иди НМъ; въ остальныхъ случаяхъ договоръ •счи-

таетея нарушеннымъ: если зиммя обязадся избјгать упомянутыхъ 0icTBih.

Ахмедъ• полагаеть, что договоръ нарушается всякимъ 0ttcTBieMb унижаю-

щимъ йсламъ, обнжутся-ли зимми избвгать ихъ, или н•втъ. Подобнымъ • дм-

cTBieMb онъ считаетъ: имени ВожЈя, Его святой книги, правой

в•вры И имени пророка въ неприличныхъ. (Мизанъ). Малинъ

постановидъ, что договоръ, предается смерти въ 4, 5 и 7 сду-

чаяхъ , разћ'ћ онъ прйметъ • исламъ; въ другихъ-же имамъ двйствуетъ во сво-

ему благоусмотр'ћ}йю, предаетъ его смерти, или обращаетъ въ рабство. Ша-

.еи и Ахцењъ предостввдяютъ имаму обратить его въ рабство, иди предать

смерти. Жена-же и д•вти его считаются военной добычей. (Мизанъ).