25

Считаемъ необходимымъ пополнить эти предпи-

caHiHMu, касающимися хара жа, но изложенными въ о де-

снтингв.

«Съ десятинныхъ земеиь, цринадлежащихъ бену-Таглебъ, берет-

сн двойная десятина. хотя - бы земля принадлежала ребенку или

женщин1;. Она взимается также въ слт,дующихъ трехъ случаяхъ:

1) если приметь исламъ У), 2) или купить десятин-

ную землю у мусульманина, З) если мусульманинъ или зимми куг

пять землю принадлежащую тагдебШцу, потому • что двойная деся

тина, подобно хараджу, остается

«Зимми, у мусульманина. десятинную землю и при-

ее во BaaxBHie, платить хараджъ “ ) ; мусульманин•ъ-же,

ее по праву сос:Кдства (ШУФЪЭТЪ “*), пиатить десятину.

Подобнымъ-же образомъ взимается десятина. если такая земля бу-

деть возвращена прежнему владыьцу мусульманину по приговору

кади, въ 6'lb!cTBie незаконной продажи, или ен по

(хыяр-уш-шертъ), но изммившемуся виду (хыяр-ур-руьетъ),

или по недостатковъ (хыяр-уль-айбъ

). Если-же земля

будетъ возвращена прежнему вдадевльцу не но приговору кади, то

она остается хараджной, нотому что подобное есть по-

* ) Имамъ Абу-Юсу•ъ говорить, что въ подобномъ случав земля платить

одну десятину, подобно тому если мусульманинъ купить у земдю,

потому что причина требующая влатежа двойной десятины, а именно HeB'Bpie,

уничтожилась. Имамъ Мухамиедъ иолагаетъ, чт.о есаи купить у

мусульманина десятинную землю, то онъ платить десятину, потому что, по

его повинность земли не из“няется съ переи•вною зеидевпдвдьца.

(Тахтави).

Абу-Юсу•ъ пшагьетъ, что въ подобноиъ случав зимми платятљ двой-

ную десятину, а Мухаммедъ — ухну. Мадикъ не признаеть законной подобную

продажу.

) Право шу•ъэта касается не движимагО имущества и состоитъ въ томъ,

чте въ случав продажи к•виъ либо своего имущества (дома, зеиди), сосвдъ

продавца йожетъ оставить его за собою по праву сосвдства и купить за ту

ц•ћну, за которую хозяннъ согла.сится отдать его третьему лицу.

в • ' • ) Хыяр-уш-шертъ бываетъ въ томъ случав, когда дица,

торговую сдвдку, предоставляютљ другъ другу право уничтожить торговый

договоръ въ оцредјденнаго времени. Хвяр-ур-руьетъ есть право, по

которому покупщикъ, заочно какой либо предметъ, можетъ отка-

затьсн отъ него когда увидитъ. Хыяр-уль-айбђ есть право, предоставдяемое

покупщику, уничтожить купаю, если онъ откроетъ въ купленномъ предметВ

какой дибо недостатокъ, котораго не во время почини. (Кудури).