таповым1, и утверждается по принят“ ислама. З) Вракъ, счи-

тающћйся по мусульманскимъ законамъ незаонныиъ, вслыстје

родственныхъ отношенш, дозволяется въ

хотя законов%дцы отвергаютъ посЛднее правило. Поэтом

мужь обязанъ сотржать жену и кто поноттъ лица, нахо-

въ подобномъ брав' подлежитъ накавжю. Впрочеп му-

cyjwaHtRie закоповыцы согдасны въ томъ, что лица,

въ подобномъ бра“, не наслдуютъ другъ другу по браку, а по

родству, потому что ираво предоставляется тодько

лицамъ, наХОДЖЩИИС,Я въ законномъ ОД. »

«Если лица, вступивцйя въ Яакъ свидвтией, пи во

время идде * ) иввгьрной по сверти ея мужа HeBt—o, считаютъ

подобный бравъ дозволеннымъ, то, по ииама, онъ утверж•

дается. Если лица, въ брачный союзъ, будутъ состоять

въ родстввнныхъ отноиюйяхъ и примутъ исћиъу иди одно лицо

приметь исааМ%, .или же ођа, оставаясь въ обратятся кь

суду мусульманъ, то кади, иди лицо избранное въ судьи, произ-

носить приговоръ о раздукв супруговъ. Въ сдучагВ же отказа од-

ного изъ супруговъ Подчиниться суду, кади не ть права про.

когда мужь

изнести подобнаго пригово

*ећИ пртребуецъ ираь—лтогда

три раза произнесетъ разв

кади произносить

Подобнымъ же ђа

супруги разлучаются бевъ

кь суду въ сдгЬдующихъ трехъ случаяхъ: 1) ени супругъ, давъ

zeHt разводную, будетъ продолжать жить съ ней безъ закдюченћ

новато брачнаго союн•, 2) если. супругъ женится на

или во время ея идде по смерти мужа мусуль-

манина; 3) когда нев'Врный, )авъ полную разводную, женится

на ней вторично, прежде BcTY11JleHiH ея въ бракъ съ другимъ иицомъ. »

одинъ изъ супруговъ огнепоклонниковъ, или же жена

иди еврея, примутъ исдамъ, то другому лицу прекла•

гается ПРИИЯТЬ мусульманскую вчу. Если но приметь исиамъ, то

брачный союзъ сохраняетъ свою силу; еии же оно откажется, или

смолчитъ, то кади произносить приговоръ объ ихъ разить, хотя

и) Идде есть срокъ, положенный закономъ, между двумя замужествами

до воторвго ова не имаетъ права ветратъ въ иевыЙ

брань.