81
войны,
— идутъ на общественныя нужды мусульманъ,
какъ-то: oxpaHeHie границъ, общественнын повтройви мостовъ, пло-
тинъ, на улемовъ, учащихся, должностныхъ
лицъ, войска и семействъ упомянутыхъ -лицъ, въ случа1; ихъ
«Зимми-же, въ случа'Ь опасности погибнуть ст, голода,
право на изъ бейт-уль-маля количества необходимаго для
0 сборщнкахъ десятивы (аши»ъ).
«Сборщикомъ десятины должны быть свободный мусульманин•ь
(не изъ потомства бену-Гашимъ), поставленный имамомъ для за
щиты дорогъ отъ воровъ и разбойниковъ А). Опь взимаетъ мило-
“ “ ) Т,дущихъ мимо
стыни (садакатт,) съ явнаго и тайпаго имущества
купцовъ. Такимъ образомъ изъ первато yc,J10BiH что не-
вЧ)ные не мотуть занимать этой должности.»
«Если кто будетъ отрицать np0111ecTBie года, или объявить,
что онъ путешествуетъ не для торговли, или что на немъ долгъ
(обнимающТ собою весь нысабъ • т“), или уменьшающт его),
ИЛИ
что онъ выплатилъ зекятъ другому сборщику, или наконецъ, что
онъ выплатилъ уже зекятъ бднымъ въ город•К (если только онъ
не отдалъ зекята по выхо$ изъ города), и принесетъ клятву, то
сборщикъ обязанъ дать ему В'ћру, не требуя потому
что почерки •сходны. Если онъ представить данную не
• ) Десятина обязательна только при безопасности дорогъ отъ воровъ и
разбойниковъ, потому B3HMaHie ен сядуеть по причинев защиты.
l..x•-J (Тахтвви).
и и) Подъ именемъ явнаго имущества (мал-уз•загыръ) разумт;ется скоть и
тдвары купцовъ, съ которыми онъ пројзжаетъ мимо сборщика. Подъ именемъ
таИнаго имущества (мал-удь-батынъ) понимается зоиото, серебро и товары,
въ складахъ, а не ст, купцемъ. (Тахтави).
Нысабомъ называется то количество имущества, которое по закону
подвергается платежу девята или десятины. Онъ бываетъ различенъ, смотря
по предметовъ. Такимъ образомъ нысабъ ерблодовъ есть 5 штукт.•,
быков•ь — 30; барановъ 40', нысабъ серебра равняется 200 диргемамъ (драх-
мамъ), полагая диргеиъ въ 14 кыратовъ, а кыратъ въ 5 ячменвыхъ зеренъ;
нысабъ золота — 20 мискалей, прннимая мискаль въ 20 кыратовъ, сл». онъ
равняется диргему и 8/7 его, (Кудури).