51

казтји (пит, вознаме за уНство) аи обвиненный приметь

исламъ ' 3f

«Зимми свихвтедьствуютъ въ мустаминовъ, а не на-

оборь, потому что первые пользуются большими прими ос-

того, что они принаџежатъ въ рр.уль исаиу. Муста-

инъ свиотиьствуетъ только въ мусттиина, ря чего

требуется, чтобы они были изъ одной земли.»

.._F з.ЗЈ'& (4$ ј..БН

Въ uocTaH0BOHiHxb о непконной продам говорится:

«еии невЧный купить раба мусульманина, или Адкуранъ, то хо-

тя продажа законна, но его заставляютъ отказаться отъ права соб-

ственности на эти предметы. (у— s

С ' Ф). Наемъ неМрныхъ мусульманина въ

хотя допускается закономъ, но считается достойнымъ

Маликъ запрещаетъ продавать неЛрнымъ: книги,

мусульманскихъ наукъ, кань-то: c06paHiH хадисовъ, по

нев'Ьрныхъ рабовъ, недостигшихъ еще совершенно-

виноградъ, если что намренъ

добывать изъ него вино; дерево и “дь, если нев»ный

- содать изъ перваго кресты, а изъ втораго колокол; дома, если

нев1;рные хотятъ обратить ихъ въ храмы; однимъ словоиъ

предметъ, изъ котораго они могли-бы сдюать недозволенное зако-

новь Y110Tpe6uenie.

Если хозяинъ раба, исповт,дующаго исламъ, будетъ признань

невчнымъ, то его принуждаютъ тотчасъ отказаться отъ права соб.

ственности на него посредствопъ продажи, дара иди

милостыни.

НевЧ)ные, по Малика, могутъ покупать только совер-

шенноЛтнихъ рабовъ, исповыующихъ одну съ ними обя-

зываясь при томъ дать что они останутся вмеЬстВ съ

купленнымъ рабомъ въ мусульманской земл. Еии-же, при про-

даМ раба, не было заключено этого то продажа незаконна.

Идолопоклонники не могутъ быть проданы нетврнымъ, потому

что они предназначены принять исламы, а потому ихъ, равно кань

несовершеннолтнихъ еврейской и xpBcTiaHeBoI вя.гШ., спер-