39

пдатеМ двиаье, до вринятт ииъ на себн этой дорти, ни

любодмје съ мусудьианкой, ни брань съ нею, совершенный но

обману, ни y6ihcTB0 мусульманина, или cM0H0Hie его цъ другой

ни разбои, ни худа, произнесенная инъ противь пророка,

Мухашнда, не ишаютъ его правь зииета в).»

«Зимин, произнешјй худу противь ислама, Адкурана или иро-

рока, подвергается исправительному llapaaHiw. Впрочемъ uyi'ie

закономдцы, какъ Айни, Ибнъ Гимамъ, Шафеи, при-

суждаютъ кь смерти зимми, обыкновенно иди явно произносящаго

худу шротивъ пророковъ. »

0 вустиииъ.

«Мустаминомъ называется BCflRiI, кто вступаетъ въ чужую зем-

дю на амана “ ) ,

будетъ-ди это мусульманинъ или

харби 33.2 у

«Харби, аманъ, не можетъ пробыть 10лый годъ

въ дар-уль изъ чтобы онъ не сджался шпп).

номъ невЫныхъ и не сталь оказывать имъ помощь противь му-

сульманъ. (l.±tD ь у , В!

Ему объявляется отъ лица имама, что если онъ пробудетъ годъ,

то сдмаетсн зимии и на него наложена будетъ джизье. Если-же

онъ пробудетъ годъ или два, прежде чевмъ ему будетъ объявлено

о то онъ не обращается въ зимми.»

«Въ первый годъ своего харби не платить джизье,

которая взимается съ него со втораго года. Сд"авшись-же зимми,

онъ вступаетъ во права ихъ. Такимъ образомъ закоџъ о воз-

• ) ШеИхъ • Шагинъ говорить“: «если зимни произнесеть худу йротивъ

пророка, Мухаммет, согпево оъ своими BtponHizn, напри»ръ,

онъ екаветъ: «Мухимедъ не пророиъ», ив: вМухаммедъ джецъ,» тр дореворъ

не нарушенъ. Въ противномъ случав, если худа будетъ прозидна его авро-

какъ напримћръ, если онъ скажетъ: «Пророкъ родился отъ прело-

600BHiH,» то договоръ считается нарушеннымъ.» (Мизанъ.)

“ и) Слово аманъ значить страха (опасности) въ

нев•врнаго, будетъ-ди онъ одинъ или бодьше. Подъ этимъ именемъ разумвет

ся безопасность, дарованная невврнымъ въ томъ, что они не будутъ преда•

ны смерти, ни понены, ни захвачены въ добычу .

(Титави).