28

концгв года платить джизье богатыхъ; если.же онъ принадлежалъ

кь классу Лдныхъ% то платить дживье 6'Вдныхъ.»

«Дживье взимается съ невчныхъ и“ющихъ священнын книги

(егл. уль-китабъ), подъ именемъ которыхъ равуувются: евреи, са-

маритане (судяпјб по иоиствымљ книгамъ),. (подъ име-

немъ которыхъ надо монипть также европойцевъ и армянъ), съ

сабейцевъ, огнепоклонниковъ й) (хотябы они принадлежали кь араб-

скошу племени, потому что пррокть надожилъ джизье на жителей

Геджера), и идолопоклонниковъ, непринадлежащихъ кт, арабскому

племени • •

«Джизье не взимается съ Арабовъ идолопоклонниковъ и отступ-

ниновъ отъ ислама, отъ которыхъ тМуется ислама; въ

противномъ они предаютсг смерти, а жены и Оти ихъ О-

лаются фей. Жены и джи •отстунниковъ принуждаются кь при-

ислама, нотому что исповыывали прежде эту вгьру•, же-

ны-же и Оти Арабовъ идолопоклоннпКовъ не принуждаются кь при-

нятјю ислама.»

«Джизье налагается собственно на твхъ, которые доданы был

бы быть преданы смерти, и вознагражденЈе за иуь

жизни; поэтому лица, которыя не предаются смерти, не подлежать

платежу дживье. Такимъ обравомъ, не подвергаются платежу джизье:

женщины, Д'Вти, рабы, мукнтебы и мудебберы невћрныхъ • • 0), Д'Ьти

невольницы, съ которой хозяинъ иммъ ('0NITie (уми-уљ-ведедъ),

дряхне старики, калки, сЛпцы, бМные, не- икВюије средствъ

• н“), и монахи, отшельни-

снискивать трудомъ пропитате

и) Вс• имамы еогпены въ томъ, что от невоионниии не принадпжвтъ въ

егд-удь витабъ; Шмеи же говорить, что они тавже принадлежать кь нвиъ.

(Мизанъ).

и» ) Мыио гоцоритъ, что двизье взимается со всвиаго нев•рваго, бу-

детьми онъ принаџежать кь арабскому племени, или нвтъ, за

нев•рныхъ бени-КурИшъ. Ша•еу и Ахиедъ постановили, что джизье не взи-

мается съ ИДООПОВДОННИЕОВЪ, отъ которыхъ требуется npBHBTie салами

(Мизанъ).

“ • ) Мухятебо.иь называется рабъ, получающт свободу съ yu0BieMb выку-

па•, а +66ept ыть рабъ, чолучвющш свободу по смерти хозяина, въ сод-

cTBie его По Малика, кукнтебы и мудебберы иевЧныхъ

поџежатъ питеву двивье. (Мизанъ.)

• • • • ) Мыивъ и Ахмедъ согласны съ Абу-Хьни•э киательно дживье Одна-

го, неимјющаго ничего и немогущвго снискивать трудомъ nponuaaiH. Шани