34

харбъ, не будучи ииъ вакјченъ, за#мъ воввратится снова въ дар-

уль иедямъ, то сборщикъ не ии%етъ права взять. съ него деи-

тину за прошлый разъ, потому что десятина уничтожается съ

его власти надъ нить. Съ мусуљманина же и зимии

она взимается въ cayqarh непитвжа, потому что нвтъ прины,

которая-бы уничтожила право сборщика на съ нихъ но-

пожевной пошаины. »

«Оь винь и кожъ, снятыхъ съ падали (мвйтеть) и вринади-

жащихъ вини взимается половина десятины, если пвна-

чаютен для торџвли и Ц'ћнность ихъ достигаетъ нысаба. Съ хао

' взимается десятая доан ихъ я“ности, хота-бы онъ привеъ ихъ

не на продажу. Мусульманинъ не платить ничего, потому что онъ

не итветъ ирава вдад•Вть подобными предметами.»

«Со свиней, принадлежащихъ невЧнымъ, не платится ничего, по-

тому что ихъ . стоимость отредгияется (ныьеми), а взятЈе

стоипости предмета равносильно B3HTio саиаго предмета Э.

1.6

ОТДВЛЪ ТРЕТ1й.

3$сь мы изложимъ iocTaH0B«'IeHiR1 кь обществен-

ному и мустаминовъ.

0 зимм1яхъ.

«джизьб выбдачйва$тс*'

мь зимни лично, а не черезъ

уполномоченнаго (наибъ). Онъ пдатитъ стоя; же

сборщикъ сидитъ и, принимая подать, говорить: «заплати джизвье,

о врагъ вдинаго Бога!» ватђиъ ударяетъ его по (ф 5).

Запрещается говорить ему: «о » потому то грмпно.»

«Воспрещается строить въ дар-уль исляМ новыя

церкви, синагоги, отшельничес:йя обитеди, храмы огня, устраивать

и) Таково MH'BHie Абу-Хани•в. постановидъ, ч•го если свиньи

будуть принадлежать тому-же лицу, которому принадлежить вино, то съ нихъ

взимается пошлинв. Имамъ Зу.еръ не признаетъ этого yu0BiR, а говорить

что съ нихъ, подобно прочимъ вредметамъ, платится пошлина.