56

емники Мухаммца, стараясь всьми синци поиержать военный духъ

арабовъ, прилгли кь которое лишало побЫитепй

права собственности на завоеванныа земщ оставденнын въ рукахъ

полжденныхъ съ обязательствомъ возджывать ихъ въ пользу пер-

выхъ. ДМствительно предподоженная цюь биа достигнута. въ

совершенснњ. Лишенные всякихъ поземельныхъ интересовъ и обез-

печенные трудами покоренныхъ народовъ, мусудьмане составлвди

всегда воинственное братство, готовое во всякое время поднять

на защиту и ислама. Но то, что доМно быдо

надолго обезпечить ихъ поиужидо въ

кь ихъ потому что, отчужденные въ своихъ интересахъ

отъ подчинившихся ихъ власти народовъ, . они изыскивади только

средства извлечь изъ нихъ боле дохода и надагали повинности,

которын не могли выносить, а потому покидали земди невоз$-

данными и удалялись въ государства. того покорн-

ные народы, видя, что не имевють права владиь землей, .а Что

сдвдоватедьно нлоды ихъ и не обезпечены, а

идутъ на ненавистшхъ ишь вдаститедей, не заботиаись

объ обработм предоставленныхъ имъ земель, будучи уб'Вж-

дены, что ихъ послужить только кь YBeJ\HeHio податей.

СЛдств(емъ этого было то, что земди пустЬди, подданные 6'ВднгЬли,

и доходы государства уменьшались.

Народы, надъ собою власть мусульманъ, подучали

имя 3\1MMieBb иди егд-уз-зимметъ т. е. иицъ обязатель•-

ныхъ, потому что они заключади съ мусульманами договоръ, но

которому обнзывались пдатить джизье и хараджъ, теВ-же съ своей

стороны олщали уважать ихъ свободу, неприкосновенность жизни

и имуществъ.

Первая изъ этихъ податей опредюена Адкураномъ, который

говорить: «(Воюйте). съ подучившими священныя книги, не испо-

выующими истинной до тмъ порь пока они, униженные,

собственными руками внесутъ джизье» (Сур. lX 29). При ниоже.

ея MycyuwaHckie законовмцы раздичаютъ два стучал: когда

подчиняаись вдасти иусудьианъ по мирному договору,

и когда они был покоряемы синю

Въ первомъ случа•в если договороиъ было опрвджено копче-

ство поголовной. подати, то она не увеличивается и не уменьшается,