62

vptHie въ нарушеји ' ихъ подвергать ихъ и,ей стропти икон-

иго отъ куторато они мотт Мавиться только пр-

ислаиа.

виијегь ивопъ признаетъ це пассъ людей.

польвуощихся тале покровительствомъ, но въ меньшей пртвву

первыхъ степени. Это кпссъ иустаитювъ , подљ ииевевъ кото-

рыхъ равупются Ушвудульпне, въ дар-уль ислн"

на амана т. е, (&aHiH въ живни и свободы.

ив можеть пробыть ц“аго года въ дар-удь исияв•

изъ опасенјд, чтобы онъ пе шпжтиъ вргогь. Иу

является отъ лица имама, что если онъ пмудеть г., то сд•в•

лити вини. Пояобныиъ-*е образомъ внесеје инъ хараджнбИ по-

винаости обращаетъ его въ зимми и онъ не •ии•ветъ уже праи

вернуться въ свое отечество. Въ caytlat верти мустамина, ни-

тавивтаго наслдниковь въ дар-уль имя“, имущество его, по

инжо Абу-Ханифа, сохраняется для его родственниковъ, находя-

щихся въ дар.уль xap6t, которые получаютъ его нагЛдство на

n0kasaHit; по ЕПIЈю-же Малика, •noN-

иго рода имущество иоступаеть въ казну мусульманъ. Съ удале-

Лемь въ дар-удь харбъ мустаминъ лишается амана; и есди за-

тИъ поппртся въ п“нъ съ opyzieMb въ рупхъ, или будетъ

убить въ сравш съ мусульманапи, то теряетъ право на поаучв-

Hie своего долга въ дар.уяь исдн", равно накъ денегъ заплачен-

ныть иередъ за товаръ или наемъ. Имущество его, мтавшеес,и въ

дар-удь иоаям•, и преветъ, отданный на coxpaHeHie, гжтунаютъ

въ вазну. Если-п шь .ие будетъ ни ппненъ, ни убить, то

храняетъ про на долга, вещи отданной на coxpaHeHie,

и оставшагоея иущвотва.

Тагь кань народы, власти ислама; призваны

гъ zuoneHiD вс"хъ постановленш по гражианскому быту, равно

вань подвергаются одинаковымъ съ мусульманами 3'

ихъ, за HakaB8HiH за Y110Tpe6aeHie вина

(НАЛ ум.. , с., Ы Ч D , ТО ОНИ ДОПНЫ бы

бши подьзоиться овнатвыии ьъ иусульпиаии правами. Но въ

HMcTBie другаго 110J100Hia, что немрные не ии•ютъ власти

надъ мусульиавави 9 Ю н), основанваго на изре-

Апурана, готряцаго: «њгъ никогда не дастъ дороги