61

исповгвдующиии мусульманскую йру, обязаны уступать мусульиа-

наиъ дорогу, опичаться отъ нихъ кань одеждою„ твиъ жив«гныи

и сЫдами, употребляемыми для верховой Оды. Допа ихъ должны

отличаться осюбевныпи знаками и не мегутъ быть выстриы выше

дововъ мусудьмаиъ. Хотя ямъ . вволцся смиться •въ городахъ

мусульпнъ, но .съ услотиъ, чтобы наяодипоь въ постоян-

ноиъ Есди-же ихъ noceaeHie угрожать беииас•

носта мусульманъ, или ихъ молитвенныиъ 006paHiEb, то ишь при-

пзываютъ выселиться. Жвнщаны замјевъ домны отаи•итьск отъ

муоульманокъ, которыиъ вва$ уступаютъ дорогу, и не ио•

гугь виджь .ихъ дицъ.

Такое систематичесвоо YHH&Hie ,3HMieBb био въ вывшеВ сте-

пенч • гибельна въ нрственномъ потопу что

не только yeueHie ненависти, .l раздШяииИ

пойдитедей а самоватиыю препятствев» :ихъ

но. подавляло кром того в€В баагородныя стороны зим-

обязанныхъ для сыт бевопасшсти прибјгать кь дветп и

ко лжи въ хвоихъ наститедей. Тапиъ обравоиь обцШ

духъ •и, Шразъ мысией ихъ порерпузись порчг, поет-шу. н. иуд-

.иы нв находимъ у нихъ ..ни любви отечеству, ни

cTpeMaeHiH кь :общему благу; всщйй:же. иоиышлят% о

собственшхъ иптересахъ. подыуются локрочитељствоиъ

закона, обвзпечивыщаго ахъ жизнь, сведу и . имущвсто до “хъ

иоръ} вока они не нарушать обяватвдьстп эимиета. —атеивь

это считается нару.шенныиъ, по ученјю •Абу-Хани•э: equ

овла$ютъ съ непрћзнанной. цТлы пкивъ •нибУдь “стоп

вт. зевЛ мусульманъ, или, удамгдд въ дарыудь.• харбъ;

кажутся подчиниться платежу джизье, или .онажути шптыи по-

досинными врагии. По Мамка, обвитехьетво аиимета

нарушается .сверхъ упомнутнхъ сдучаовъ: когда аиии соблаанитъ

увоб»ую мусульманку, или мнится ваг ней, или-т

оаорбитъ пророка которыя, „его не

зактчыть ничего дурнаго. договоръ, по мнтю Абу,

Ханифэ, обращаети въ рабе:во;. а мнг— Манн, шь

дается смерти, . иди обращается въ рабство„ Таковы ycJ0BiH, , при

соблюдети. ЕOТфиъ могу“ над'Вятьср ма то, . что. :не бу,

преданы сорти„ въ Диво. шов