71

женцевъ. Но это обстоятельство сОаалось причиною ихъ

потому что мусульмане , выведенные изъ можетъ быть,

дМствительными обратились кь Шебибу

ибнъ ШейЛ, одному изъ приближепныхъ, пользовавшемуся

pieMb халифа; въ caMcTBie жалобь его на

они были лишены занимаемыхъ ими должностей. Подобнымъ-же об-

разомъ Мегди, подстрекаемый жалобами мусульманъ, издалъ указъ,

которымъ запретилъ своимъ на“стникамъ и вообще мусуль-

манамъ держать при себћ секретарей, угрожая откв-

зать виновному руку. Гарунъ Аррешидъ, репу-

благочесуиваго мусуљманина, ивдалъ также указъ, по кото-

рому нетолько были лишены занимаемыхъ ими должно-

ста, но принуждены были отличаться отъ мусульманъ въ одев$,

а церкви ихъ были разрушжы. Мамунъ ,

прежде по B030TaHia Коптовъ и

своемъ изъ Египта, издадъ нмоторыя противь нихъ.

При послдующихъ двухъ халифахъ, а также въ начал пра-

Мутевеккеля, снова были допущены кь государ-

ственнымъ должностямъ и число ихъ увеличилось до того, что

должности при oc06t хадифа, его матери и родственникахъ, равно

какъ вс•Ь должности по финансамъ, военнымъ и граж-

данскимъ Одаль, находились въ ихъ рукахъ, Въ то же время,

желая предупредить Мутевеккеля противь мусульманскихъ чиновни-

ковъ, составили списокъ главнМшихъ изъ нихъ, внеся

въ него имена и объявили халифу, что эти

лица несминыя богатства. Но мусульмане усижи рав-

строить ихъ козни, и своими жадобами на BIlMMieBb

раздражили халифа дотого, что , по вс'Вхъ отъ

занимаемыхъ ими доджностей, онъ. издал 849 г. указъ, кото-

рымъ предписано быдо носить поверхъ платья кусокъ

желтой и запрещено одоаться въ б“ое, въ 0Tuwlie отъ му-

сульманъ. КРОМ того указомъ предписывалось, чтобы стремена хрис-

TiaHb были деревянныя, вновь выстроенныя церкви были раврушены,

погодовная подать удвоена, входъ въ MycylbHHckiH бани быль за-

прещенъ, а чтобы они особенныя бани , го служили • бы

навонецъ, чтобы они не брали въ мусульманъ.